أبي القاسم - صلى الله عليه وسلم -» [1] .

وعن أبي حمزة نصر بن عمران قال: «قلت لابن عباس: إنا نطيل المقام بخراسان فكيف ترى؟ قال: صل ركعتين، وإن أقمت عشر سنين» [2] .

وعن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة قال: «أقمنا مع سعد ببعض قرى الشام أربعين ليلة يقصرها سعد ونتمها» [3] .

وعن نافع قال: «أقام ابن عمر بأذربيجان [4] ستة أشهر يصلي ركعتين، وكان يقول: إذا أزمعت إقامة فأتم» [5] .

وعن حفص بن عبيد الله قال: أقام أنس بن مالك بالشام شهرين مع عبد الملك بن مروان يصلي ركعتين ركعتين» [6] .

وعن الحسن أن أنس بن مالك أقام بنيسابور سنة أو سنتين يصلي ركعتين ثم يسلم ثم يصلي ركعتين» [7] .

وعن أنس بن مالك قال: «أقام أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برامهُرْمز سبعة أشهر يقصرون الصلاة» [8] .

وعن الحسن قال: «أقمت مع عبد الرحمن بن سمرة بكابل سنتين يقصر الصلاة، ولا يجمع» [9] .

وغير ذلك من الآثار عن الصحابة والتابعين.

قالوا: فهذه الأدلة تدل على أنه لا حد للإقامة، التي تقطع حكم السفر، ولم يرد دليل يحدد المدة التي تقطع السفر، لا في أربعة، ولا عشرة، ولا خمسة عشر، ولا أكثر من ذلك ولا أقل، وهذا مما تتوافر الدواعي على نقله لحاجة الناس إليه.

وقد اختار هذا القول جمع من المحققين منهم شيخ الإسلام ابن تيمية [10] وابن القيم [11] ، وابن مفلح في «الفروع» [12] والشيخ عبد الله بن شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب [13] ، والشيخ رشيد

(1) أخرجه مسلم في صلاة المسافرين وقصرها 688، والنسائي في تقصير الصلاة في السفر 1443.

(2) أخرجه ابن أبي شيبة في «المصنف» 2/ 453 - 454 طبعة الدار السلفية وإسناده صحيح، وأخرجه عبد الرزاق في المصنف بمعناه 4359.

(3) أخرجه عبد الرزاق في المصنف - الأثر 4350 ورجاله ثقات.

(4) أذربيجان: إقليم في إيران على حدودها الشمالية الغربية. انظر «معجم البلدان» .

(5) أخرجه عبد الرزاق في المصنف - الأثر 4339، والبيهقي في سننه 3/ 152، وإسناده صحيح. وصححه الحافظ ابن حجر في «تلخيص الحبير» 2/ 47.

وقد أخرجه الإمام أحمد 2/ 83، الحديث 5552 - مطولًا من حديث ثمامة بن شراحيل عن ابن عمر - قال الهيثمي في «مجمع الزوائد» 2/ 158، «رواه أحمد ورجاله ثقات» وصحح إسناده أحمد شاكر في تعليقه على المسند.

(6) أخرجه عبد الرزاق في المصنف - الأثر 4354.

(7) أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 454 - طبعة الدار السلفية.

(8) أخرجه البيهقي في سننه 3/ 152.

(9) أخرجه عبد الرزاق - الأثر 4352. وانظر ابن أبي شيبة 2/ 454 طبعة الدار السلفية.

(10) انظر «مجموع الفتاوى» 24/ 137، 184، «الاختيارات الفقهية» ص72، 73.

(11) انظر «زاد المعاد» 3/ 561.

(13) انظر «الدرر السنية» 4/ 372، 375.