الله معه حيث كان».

وخرج الطبراني من حديث أبي أمامة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: «ثلاثة في ظل الله تعالى يوم لا ظل إلا ظله: رجل حيث توجه علم أن الله معه» . وذكر الحديث.

وقد دل القرآن على هذا المعنى في مواضع متعددة؛ كقوله تعالى: {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ} . [البقرة: 186] . {وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ} . [الحديد: 4] ، وقوله: {مَا يَكُونُ مِن نَّجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ وَلا أَدْنَى مِن ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا} . [المجادلة: 7] ، وقوله: {وَمَا تَكُونُ فِي شَانٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ} . [يونس: 61] ، وقوله: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} [ق: 16] ، وقوله: {وَلاَ يَسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَهُوَ مَعَهُمْ} . [النساء: 108] .

وقد وردت الأحاديث الصحيحة بالندب إلى استحضار هذا القرب في حال العبادات، كقوله - صلى الله عليه وسلم: «إن أحدكم إذا قام يصلي فإنما يناجي ربه، أو ربُّه بينه وبين القبلة» [1] . وقوله: «إن الله قِبل وجهه إذا صلى» [2] ، وقوله: «إن الله ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت» ، وقوله للذين رفعوا أصواتهم بالذكر: «إنكم لا تدعون أصم ولا غائبًا إنكم تدعون سميعًا قريبًا» ، وفي رواية: «وهو أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته» ،

(1) البخاري (405) ، ومسلم (551) .

(2) البخاري (406) ، ومسلم (547) .