س: بعض أهل الميت يجلسون ثلاثة أيام، فما حكم ذلك؟ [1]

جـ: إذا جلسوا حتى يعزيهم الناس فلا حرج -إن شاء الله- حتى لا يتعبوا الناس، لكن من دون أن يصنعوا للناس وليمة.

الاجتماع في بيت الميت للأكل والشرب وقراءة القرآن بدعة:

س: في بعض البلدان إذا مات الميت يجتمعون في بيت الميت ثلاثة أيام يصلون ويدعون له، فما حكم هذا؟ [2]

جـ: الاجتماع في بيت الميت للأكل والشرب وقراءة القرآن بدعة، وهكذا الصلاة في البيت لا تجوز، بل على الرجال الصلاة في المسجد مع الجماعة، وإنما يؤتى أهل الميت للتعزية والدعاء لهم والترحم على ميتهم.

أما أن يجتمعوا لإقامة مأتم بقراءة خاصة أو أدعية خاصة أو غير ذلك فذلك بدعة، ولو كان هذا خيرًا لسبقنا إليه سلفنا الصالح. فالرسول - صلى الله عليه وسلم - ما فعله، فقد قتل جعفر بن أبي طالب وعبد الله بن رواحة وزيد بن حارثة - رضي الله عنهم - في معركة مؤتة فجاءه الخبر عليه الصلاة والسلام من الوحي بذلك فنعاهم للصحابة وأخبرهم بموتهم وترضى عنهم ودعا لهم ولم يتخذ لهم مأتمًا.

وكذلك الصحابة من بعده لم يفعلوا شيئًا من ذلك، فقد مات الصديق - رضي الله عنه - ولم يتخذوا له مأتمًا، وقتل عمر - رضي الله عنه - وما جعلوا له مأتمًا،

(1) من ضمن أسئلة الموجهة لسماحته من (المجلة العربية) .

(2) من ضمن مذكرة لسماحته جمع بها فوائد في مختلف العلوم.