عقيل؛ قال الترمذي: ...". فذكر كلامه المذكور آنفًا. ولم أجد الحديث في"المستدرك""

إلا تعليقًا (1/132) ، ذكره بدون تصحيح عقب الحديث الآتي، وهو:

الطريق الثاني: عن أبي سفيان طريف السعدي عن أبي نضرة عن أبي سعيد

الخدري مرفوعًا به.

أخرجه الترمذي (2/3) ، وابن ماجه، والدارقطني (140) ، والبيهقي (2/280)

من طرق عنه.

وهذا سند ضعيف؛ فإن أبا سفيان طريفًا السعدي؛ قال الحافظ في

"التلخيص" (3/265) :

"ضعيف". وقال الترمذي:

"حديث علي أجود إسنادًا من هذا".

قلت: وقد رواه الحاكم (1/132) ، والبيهقي (2/379 - 380) من طريق أبي عمر

الضرير: ثنا حسان بن إبراهيم عن سعيد بن مسروق الثوري عن أبي نضرة به.

وهذا إسناد ظاهره الصحة؛ ولذا قال الحاكم:

"صحيح على شرط مسلم". ووافقه الذهبي. قال الحافظ:

"وهو معلول. قال ابن حبان في (كتاب الصلاة) المفرد له: هذا الحديث تفرد به أبو"

سفيان عنه، ووهم حسان بن إبراهيم؛ فرواه عن سعيد بن مسروق عن أبي نضرة عن

أبي سعيد، وذلك أنه توهم أن أبا سفيان هو والد سفيان الثوري، ولم يعلم أن أبا سفيان

آخرُ هو طريف بن شهاب، وكان واهيًا". ثم قال الحاكم:"

"وأشهر إسناد فيه حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد ابن الحنفية عن"

علي"."