وقال الإمام أبو الحسن الأشعري - رحمه الله - عن ما أجمع عليه السلف من الأصول (ت 324هـ) : (وأجمعوا على أن الإيمان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية) [1] .

وقال الإمام البربهاري رحمه الله (ت 329هـ) :

الإيمان قول وعمل. وعمل وقول، ونية وإصابة؛ يزيد وينقص، يزيد ما شاء الله، وينقص حتى لا يبقى منه شيء) [2] .

وقال الإمام الآجري رحمه الله (ت 360هـ) :

(اعلموا - رحمنا الله وإياكم - أن الذي عليه علماء المسلمين: أن الإيمان واجب على جميع الخلق؛ وهو تصديق بالقلب، وإقرار باللسان، وعمل بالجوارح. ثم اعلموا: أنه لا تجزئ المعرفة بالقلب والتصديق؛ إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقًا، ولا تجزئ معرفة بالقلب، ونطق باللسان؛ حتى يكون عمل بالجوارح؛ فإذا كملت فيه هذه الثلاث خصال: كان مؤمنًا. دل على ذلك القرآن والسنة، وقول علماء المسلمين) [3] .

(1) (رسالة إلى أهل الثغر) الأشعري: ص 272. تحقيق عبد الله شاكر الجندي.

(2) (شرح السنة) الإمام الحسن بن علي البربهاري: ص 67. تحقيق خالد الردادي.

(3) (كتاب الشريعة) الإمام الآجري: 2/611. دار الوطن.