وقال: (كان الإجماع من الصحابة والتابعين من بعدهم ممن أدركناهم: أن الإيمان: قول وعمل ونية، ولا يجزئ واحد من الثلاثة إلا بالآخر) [1] .

وقال الإمام عبد الرزاق الصنعاني رحمه الله (ت 211هـ) :

(سمعت معمرًا، وسفيان الثوري، ومالك بن أنس، وابن جريح، وسفيان بن عيينة، يقولون: الإيمان: قول وعمل؛ يزيد وينقص) [2] .

وقال الإمام عبد الله الحميدي رحمه الله (ت 219هـ) :

(الإيمان: قول وعمل؛ يزيد وينقص، لا ينفع قول إلا بعمل، ولا عمل ولا قول إلا بنية، ولا قول وعمل بنية إلا بسنة) [3] .

قال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام رحمه الله (ت 224هـ) :

(اعلم - رحمك الله - أن أهل العلم والعناية بالدين افترقوا في هذا الأمر فرقتين: فقالت إحداهما: الإيمان بالإخلاص لله

(1) (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) اللالكائي: 5/956 (1593) .

(2) (شرح أصول اعتقاد أهل السنة) اللالكائي: 5/1028 (1735) .

(3) (أصول السنة) الحميدي: مطبوعة في آخر (مسنده) ج2، ص 546.