أجمع أهل العلم على أنه يشرع لمن طاف بالبيت أن يصلي بعد طوافه ركعتين عند مقام إبراهيم (1) ؛ لقول الله تعالى: ?وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً? (2) . ولما روى البخاري ومسلم عن أنس بن مالك وعبدالله بن عمر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنهم أنه قال: وافقت ربي في ثلاث. فقلت: يا رسول الله لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى، فنزلت ?وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً?) (3) . ولما رواه مسلم (4) من طريق جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر قال في صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم: حتى إذا أتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثًا ومشى أربعًا ثم نفذ إلى مقام إبراهيم عليه السلام فقرأ: ? وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلّىً?). فجعل المقام بينه وبين البيت، كان يقرأ في الركعتين قل هو الله أحد وقل يا أيها الكافرون.

(1) …ينظر: الإجماع لابن المنذر ص: (62) ، بداية المجتهد (1/330) ، التمهيد لابن عبد البر (24/414) ، المجموع شرح المهذب (8/58) .

…مقام إبراهيم: هو الحجر الذي قام عليه إبراهيم عليه السلام عند بناء الكعبة، أما موضعه فقد كان ملتصقا بالبيت زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - وأبي بكر رضي الله عنه، ثم إن السيل جرفه في زمن عمر رضي الله عنه فلما أعاده أخره عن البيت بضعة أذرع، وقيل في سبب ذلك أقوال منها لئلا يضيق المطاف بالمصلين، وقيل لأنه أمنع له من السيل ولا يمنع أن يكون السبب مجموع الأمرين، والله أعلم.

…ينظر: التأريخ القويم لمكة وبيت الله الكريم ( 4/10-11، 21-26 ) .

(2) …البقرة: من الآية 125.

(3) …البخاري،كتاب الصلاة، باب ما جاء في القبلة ومن لم ير الإعادة على من سها فصلى إلى غير القبلة ،رقم: (402) ، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة، باب من فضائل عمر رضي الله عنه، رقم: (2399) .

(4) …كتاب الحج، باب حجة النبي صلى الله عليه وسلم، رقم: (1218) .…