لا نعرفه مرفوعا . إنما رواه سعيد بن منصور عن الحسن وإبراهيم الشعبي وسليمان بن يسار .
وحكي عن عطاء أنه قال: ' يقمن ' .
424 -وقال الدارقطني: حدثنا أحمد بن العباس البغوي قال: حدثنا عمر بن شبة حدثنا أبو أحمد الزبيري قال: حدثنا الوليد بن جميع عن أمه أم ورقة ' أن النبي أذن لها أن يؤذن لها ويقام ، وقام نساؤها ' .
الوليد بن جميع ضعيف ، وأمه مجهولة ، قال ابن حبان: لا يحتج بالوليد بن جميع .
ز: وقد روى هذا الحديث أبو داود مطولا من رواية الوليد بن جميع من غير أمه ثم رواه مختصرا ، فقال: حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي ، ثنا محمد بن فضيل ، عن الوليد ابن جميع ، عن عبد الرحمن بن خلاد ، عن أم ورقة: ' أن رسول الله كان يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنا ويؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها ' . قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخا كبيرا .
ورواه الإمام أحمد بمعناه والبيهقي وعنده: ' وأمره أن يؤذن لها ويقام ويؤم أهل دارها في الفرائض ' .
والوليد بن عبد الله بن جميع وثقه يحيى بن معين .
وقال الإمام أحمد: ليس به بأس .
وقال أبو زرعة: لا بأس به .
وقال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث .
وروى له مسلم في صحيحه .
وقال عمرو بن علي: كان يحيى بن سعيد لا يحدثنا عن الوليد بن جميع ، فلما كان قبل موته بقليل ثنا عنه ( * ) .
مسألة [ 109 ] :
إذا فاتته صلوات أذن وأقام للأولى .
ثم يقيم للبواقي .
وقال أبو حنيفة: يؤذن ويقيم لكل صلاة .
وقال مالك: لا يؤذن .
وعن الشافعي: كقولنا وكقول مالك .
لنا ما: