ورواه شعبة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن أبي هريرة مرفوعًا.

ورواه شبابة، عن ورقاء، عن عمرو بن دينار، عن أبي عَمّار، عن أبي هريرة.

ورواه زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن سعيد مولى أبي سفيان، عن أبي هريرة موقوفًا.

علي بن المديني، عن سفيان بن عيينة، عمرو بن دينار، عن هشام بن يحيى بن العاص، عن النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

والوجه الأوَّل أقوى الوجوه وأرجحها لأمرين:

الأوّل: أنه رواه عن عمرو بن دينار أعلم الناس به وأثبتهم فيه سفيان بن عيينة قال أحمد-في رواية الأثرم كما في شرح العلل (2/ 493) : (( أعلم الناس بعمرو بن دينار ابن عيينة، ما أعلم أحدًا أعلم به من ابن عيينة، قيل له: كان ابن عيينة صغيرًا، قال: وإن كان صغيرًا فقد يكون صغيرًا كيِّسًا ) )، وقال أيضًا -في رواية ابنه عبد الله كما في العلل ومعرفة الرجال (1/ 188 رقم 166) : (( سفيان أثبت الناس في عمرو بن دينار، وأحسنه حديثًا ) )، وقال ابن معين - كما في تقدمة الجرح والتعديل (ص 36) - قال الدوري: (( سألتُ يحيى بن معين عن حديث شعبة، عن عمرو بن دينار، والثوري، عن عمرو بن دينار، وسفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار؟ قال: سفيان بن عيينة أعلمهم بحديث عمرو بن دينار، وهو أعلم بعمرو بن دينار من حماد بن زيد ) )، وقال الدارمي في تاريخه (ص 55 - 56) : (( سألتُ يحيى بن معين عن أصحاب عمرو بن دينار، قلتُ له: ابن عيينة أحب إليك في عمرو أو الثوري؟ فقال: ابن عيينة أعلم به، قلتُ: فابن عيينة أو حماد بن زيد؟ فقال: ابن عيينة أعلم به، قلتُ: فشعبة؟ فقال: وأيّ شيء روى عنه شعبة؟ إنما روى عنه نحو مائة حديث، أو كما قال ) ).