منها: مَا رَواهُ مالك في (( المُوطَّأ ) )، وَسفيانُ بنُ عيينةَ في (( تفسيرهِ ) )، وَأبو عُبيدٍ في (( فَضَائِلِ القرآنِ ) )وابنُ أَبِي شيبةَ، وأحمدُ، وَالبخاريُّ، وَمسلمٌ، وَأبو دَاودَ، وَالتِّرمِذيُّ، وَالنَّسائيّ، وَابنُ ماجهَ، وَابنُ جَريرٍ، وَابنُ الأنباريِّ، وَابنُ حبَّانِ، وَالدَّارَقُطْنِيّ، وَالبيهقيُّ في (( سنَنِهِ ) )، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صَلَّى اللهُ عليهِ وَعَلى آلهِ وَسَلَّم ـ: (( مَن صَلَّى صَلاةً لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ، قَالَ أَبُو السَّائِبِ: فَقُلتُ: أَبا هُرَيْرَةَ إِنِّي أَكُونُ أَحْيَانًا وَرَاءَ الإِمَامِ، فَغَمَزَ أَبُو هُرَيْرَةَ ذِرَاعِي، وَقَالَ: اقْرَأْ يَا فَارِسِيُّ بهَا فِي نَفْسِكَ، فإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ يَقُولُ: قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: قَسَمْتُ الصَّلاةَ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي نِصْفَيْنِ، فَنِصْفُهَا لي، وَنِصْفُهَا لِعَبْدِي، وَلِعَبْدِي مَا سَأَلَ، يَقُولُ العَبْدُ { الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمِينَ } ، يَقُولُ اللَّهُ: حَمِدَنِي عَبْدِي، وَيَقُولُ العَبْدُ: { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ، فَيَقُولُ اللَّهُ: أَثْنَى عَلَيَّ عَبْدِي، وَيَقُولُ العَبْدُ: { مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ } ، فَيَقُولُ اللَّهُ: مَجَّدَنِي عَبْدِي، وَيَقُولُ العَبْدُ: { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } ، فَيَقولُ: هَذِهِ بَيْنِي وَبَيْنَ عَبْدِي، أوَّلها لي وآخرها لِعبدِي، وله مَا سَأَلَ، فَيَقُولُ العبدُ: { اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقِيمَ } إلى آخِر السُّورةِ، هَذَا لِعَبْدِي، وَلَهُ مَا سَأَلَ ) ) (1)

(1) رواه البُخَارِيّ فِي كتاب الأذان، فِي (بَاب القِرَاءَةِ فِي الظُّهْرِ) ، رقم (714) ، عَن عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: (( لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ ) ). وَفِي كتاب التوحيد، قَالَ: (( بَاب وَسَمَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلاةَ عَمَلًا وَقَالَ لا صَلاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الكِتَابِ ) ). ومسلم فِي كتاب الصَّلاة، فِي (بَاب وُجُوبِ قِرَاءَةِ الفَاتِحَةِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ …) ، رقم (598) ، و (599) . والترمذي فِي كتاب تفسير القُرْآن، فِي (بَاب ومِن سُورَةِ فَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، رقم (2877) . وَفِي كتاب تفسير القُرْآن، رقم (2877) ، ثُم )) قَالَ أَبو عِيسَى: هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ، وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِيهِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ نَحْوَ هَذَا الحَدِيثِ. وَرَوَى ابْنُ جُرَيْجٍ، وَمَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَن أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ نَحْوَ هَذَا. وَرَوَى ابْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ العَلاءِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ نَحْوَ هَذَا، أَخْبَرَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بنُ= =يَحْيَى وَيَعْقُوبُ بنُ سُفْيَانَ الفَارِسِيُّ، قَالا: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بنُ أَبِي أُوَيْسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ العَلاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنِي أَبِي وَأَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ، وَكَانَا جَلِيسَيْنِ لِأَبِي هُرَيْرَةَ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ـ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ـ قَالَ: (( مَن صَلَّى صَلاةً، لَمْ يَقْرَأْ فِيهَا بِأُمِّ القُرْآنِ، فَهِيَ خِدَاجٌ غَيْرُ تَمَامٍ ) )، وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي أُوَيْسٍ أَكْثَرُ مِن هَذَا، وَسَأَلتُ أَبَا زُرْعَةَ عَن هَذَا الحَدِيثِ فَقَالَ: كِلا الحَدِيثَيْنِ صَحِيحٌ، وَاحْتَجَّ بِحَدِيثِ ابْنِ أَبِي أُوَيْسٍ، عَن أَبِيهِ، عَنِ العَلاءِ. والنسائي فِي كتاب الافتتاح، فِي (تَرْكُ قِرَاءَةِ بِسْم اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فِي فَاتِحَةِ الكِتَابِ) ، رقم (899) ، و (900) . وابن ماجه فِي كتاب الأدب، فِي (بَاب ثَوَابِ القُرْآنِ ) ، رقم (3774) . وأحمد عَن أَبِي هُرَيْرَة: فِي باقي مسند المكثرين، رقم (6990) ، و (7199) ، و (7502) ، و (7560) ، و (9519) ، و (9552) ، و (9808) ، و (9928) ، وعن عَائِشَة فِي باقي مسند الأَنْصَار رقم (23947) ، (25152) ، وعَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَن أَبِيهِ عَن جَدِّهِ، فِي مسند المكثرين مِن الصَّحَابَة، رقم (6609) ، و (6720) . ومالك في كتاب النداء للصلاة، فِي (بَاب القِرَاءَةِ خَلفَ الإِمَامِ فِيمَا لا يُجْهَرُ فِيهِ بِالقِرَاءَةِ ) ، رقم (174) .والدارقطني فِي (( سننه ) )، (ج1/ص312) .