والى قول أبي الحجَّاج المِزّي في (( تهذيب الكمال ) ): رأى أنسًا... الخ (1) .

وإلى قول أحمد القَسْطَلاَّنيِّ (2) في (( إرشاد الساري شرح صحيح البُخاري ) )في (باب وجوب الصلاة في الثياب) : ومن التابعين الحسن البصري (3) وابن سيرين (4)

والشَّعْبيّ وابن المُسَيْب (5) وأبو حنيفة. انتهى (6) .

وإلى قول اليافعي في (( مرآة الجنان ) ): رأى أنسًا - رضي الله عنه -. انتهى (7) .

(1) انتهى من (( تهذيب الكمال ) ) (29: 418) .

(2) وهو أحمد بن محمد بن أبي بكر القَسْطَلاَّنيّ الأصل المِصْرِيّ الشَّافِعِي، أبو بكر، شهاب الدين، من مصنفاته: (( المواهب اللدنية بالمنح المحمديَّة ) )، (( العقودِ السُّنيَّةِ في شرحِ المقدِّمةِ الجزريَّةِ ) )، و (( الكنزِ في وقفِ حمزةَ وهشامٍ على الهمز ) )، (851-923هـ) . ينظر: (( الضوء اللامع ) ) (2: 103-104) . (( شرح المواهب اللدنية ) ) (1: 3-4) . (( طرب الأماثل ) ) (ص432) .

(3) وهو الحسن بن يسار البصري، أبو سعيد، كان من سادات التابعين وكبرائهم، وجمع كل فنّ من علم وزهد وورع وعبادة، (21-110هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (2: 69-72) ، (( الأعلام ) ) (1: 242) .

(4) وهو محمد بن سيرين الأنصاري، أبو بكر، قال ابن عُوْن: لم أر مثل محمد بن سيرين، وكان الشعبي يقول: عليكم بذاك الأصم، يعني ابن سيرين، وقال ابن حجر: ثقة ثبت عابد كبيرة القدر، كان لا يرى الرواية بالمعنى، (ت110هـ) . ينظر: (( التقريب ) ) (ص418) . (( العبر ) ) (1: 135) .

(5) وهو سعيد بن المُسَيَّب بن حَزْن بن أبي وَهْب المَخْزُومِيّ القُرَشِيّ، أبو محمد، سيد التابعين، أحد الفقهاء السبعة، وكان من أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمي راوية عمر، (13-94هـ) . ينظر: (( وفيات ) ) (2: 378) . (( طبقات الشيرازي ) ) (ص39) . (( فقه سعيد بن المسيب ) ).

(6) من (( إرشاد الساري شرح صحيح البخاري ) ) (1: 390) .

(7) من (( مرآة الجنان ) ) (1: 310) .