* قال الماتن: ومن شرط المستفتي:أن يكون من أهل التقليد فيقلد المفتي في الفتيا. وليس للعالم أن يقلد وقيل يقلد. والتقليد قول القائل بلا حجة،فعلى هذا قبول قول النبي - صلى الله عليه وسلم - يسمى تقليدا .ومنهم من قال:التقليد قبول قول القائل وأنت لا تدري من أين قاله .فإن قلنا:إن النبي - صلى الله عليه وسلم - كان يقول بالقياس فيجوز أن يسمى قبول قوله تقليدا .*

قال الشيخ مشهور حفظه الله:الناس أصناف في الطلب وأصعب أحكام نسقطها على المتحيرين فيه لا هو طالب علم مجد ولا هو عامي جاهل وهو متذبذب في الطلب فهذا نوع محير لكن بعضهم هو أقرب لطالب العلم الذي عليه الاتباع وبعضهم أقرب للعوام على حسب مظنته وتحصيله وعلى حسب مكنته وعمره في الطلب ،ليس المطلوب من جميع الناس أن يكونوا فقهاء أو علماء ، والواجب على كل أحد أن يكون طالب علم ولكن قد يكون طالب العلم أمي لا يعرف شيئا ،والاجتهاد والمفتي له شروط فلا يجوز للجاهل أن يتجرأ ويضبط الأحكام دون أن يكون أهلا لذلك ويكون كامل الآلة ومن لم يكن من هذا النوع فالواجب عليه أن يسأل"فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون"الذي لا يعلم يسأل من يعلم .