، فأما أن تكون منه أو ممن دونه (1)

ومما يدل على ذلك:

(1) ومثله أيضًا ما رواه الإمام أحمد كما في ( العلل ومعرفة الرجال ) 1/517 قال:( قال يحيى بن سعيد: ما كنت عن سفيان شيئًا إلا ما قال: حدثني أو حدثنا إلا حديثين ، حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان عن سماك عن عكرمة ومغيرة عن إبراهيم فإن كان من قوم عدو لكم وهو مؤمن قالا هو الرجل يسلم في دار الحرب فيقتل فليس فيه دية فيه كفارة .

قال أحمد: هذين الحديثي الذي زعم يحيى أنه لم يسمع سفيان يقول فيهما حدثنا أو حدثني )اهـ . ثم إن يحيى بن سعيد قد روى عنه عن سفيان عمن فوقه بالعنعنة غير هذين الحديثين ، ومن الأمثلة على ذلك:

ما رواه البخاري (1886) قال حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن منصور عن إبراهيم عن علقمة

قلت لعائشة رضي الله عنها: ( هل كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يختص من الأيام شيئًا ، قالت: لا كان عمله ديمة ، وأيكم يطيق ما كان رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم يطيق ) .

ما رواه أيضًا (4218) حدثنا مسدد حدثنا يحيى عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله

عنهما بينا الناس يصلون الصبح في مسجد قباء إذ جاء جاء فقال أنزل الله على النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قرآنا أن يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا إلى الكعبة .

ما رواه أيضًا (4719) حدثنا صدقة بن الفضل أخبرنا يحيى عن سفيان عن حبيب بن أبي ثابت عن سعيد

بن جبير عن ابن عباس قال قال عمر: ( أبي قرؤنا وإنا لندع من لحن أبي أبي يقول أخذته من في رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فلا أتركه لشئ قال الله تعالى:( ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها ) .

والأمثلة عهلى ذلك كثيرة ونكتفي بما مضى .