( لم يسمع سعيد بن عروبة من: الحكم ، ولا من الأعمش ، ولا من حماد ، ولا من عمرو بن دينار ، ولا من هشام بن عروة ، ولا من إسماعيل بن أبي خالد ، ومن عبيد الله بن عمر ، ولا من أبي بشر ، ولا من ابن عقيل ، ولا من زيد بن أسلم ولا من عمر بن أبي سلمة ، ولا من أبي الزناد ، وقد حدث عن هؤلاء على التدليس ) (1) اهـ .

(1) قوله ( وقد حدث على هؤلاء على التدليس ) من قول الذهبي ، لأن ابن أبي حاتم رواها عن عبد الله بن أحمد كما في ( المراسيل ) ص78 قال: ( حدثني أبي قال: لم يسمع سعيد بن أبي عروبة من الحكم بن عتيبة شيئًا ولا من ... إلى أن قال: قال أبي: وقد حدث عن هؤلاء كلهم لم يسمع منهم شيئًا ، اهـ ، ورواها العقيلي أيضًا في( الضعفاء ) 1/13 من طريق عبد الله بن أحمد ، ولم يذكرا ( وقد حدث عن هؤلاء على التدليس ) ، وقد ذكر عبد الله في ( العلل ومعرفة الرجال ) 3/198 نحوًا من هذا النص إلا أنه أخصر وليست في هذه الجملة ، وذكره الذهبي أيضًا في ( الميزان ) 3/221 ولم يذكر الجملة الأخير ، ويشبه قول الذهبي هنا ما ذكره عن الإمام أحمد أيضًا عن هشيم ـ ونقله الذهبي في ( السير ) 8/289 ـ ( لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من الحسن بن عبيد الله ولا من أبي خالد ولا من سيار ولا من موسى الجهني ولا من علي بن زيد بن جدعان ، ثم سمى جماعة كثيرة يعني فروايته عنهم مدلسه ) اهـ . فعبارة ( فروايته عنهم مدلسة ) من قول الذهبي ، فقد ذكرها أيضًا في ( تذكرة الحفاظ ) 1/249 فقال ( قلت: لا نزاع في أنه كان من الحفاظ الثقات إلا أنه كثير التدليس فقد روي عن جماعة لم يسمع منهم قال أحمد بن حنبل لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من أبي خلدة ولا من علي بن جدعان ثم سمى جماعة قد روى عنهم كذلك ) اهـ والاستدلال قائم على فهم الذهبي لتلك النصوص وعبارات السلف في كلا النقلين عن ابن أبي عروبة وعن هشيم والله تعالى أعلم .