( سمعت أبي وذكر حديثًا رواه المؤمل عن سفيان قال حدثنا(1) حبيب بن أبي ثابت قال: ( بلغني أن رجلًا مر بنبي الله يعقوب عليه السلام قد سقد حاجباه على عينيه وقد رفعهما بخرقة فقال: ما بلغ بك ما أرى ، قال: طول الزمان وكثرة الأخوان فأوحى الله إليه( يا يعقوب تشكوني ) ، قال: أي ربي خطيئة فاغفرها لي ) .

قال أبي: يقال إن الثوري لم يسمع هذا الحديث من حبيب إنما سمعه من أسلم المنقري عن حبيب ) اهـ .

قلت: فلم يلتفت أبو حاتم لمجرد ورود التصريح بالتحديث عن سغيان بل ذكر احتمال وجود الواسطة بينهما:

وقد رواه ابن أبي شيبة في ( المصنف 7/74 ) قال: حدثنا معاوية بن هشام قال حدثنا سفيان عن أسلم المنقري عن حبيب بن أبي ثابت قال: فذكره .

فذكر الواسطة بينهما (2)

-مثال آخر

قال ابن أبي حاتم (3) :

( سألت أبي وأبا زرعة عن حديث رواه علي بن حكيم عن شريك عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن أبي ذر رفعه قال:( من بنى مسجدًا لو مثل مفحص قطاة بنى الله له بيتًا في الجنة ) .

فقالا: هكذا رواه عدة من أصحاب شريك فلم يرفعوه ، والصحيح عن أبي ذر من حديث شريك موقوف .

قال أبي: ورواه أبو بكر بن عياش عن الأعمش ورفعه ونفس الحديث موقوف وهو أصح .

قال أبو محمد ـ يعني ابن أبي حاتم ـ: وحدثني أبي قال حدثنا حماد بن زاذان قال سمت ابن مهدي قال: حديث الأعمش (( من بنى لله مسجدًا ولو كمفحص فطاة ) ليس من صحيح حديث الأعمش ) اهـ .

وقال ابن عبد البر عن هذا الحديث (4) :

( قال علي بن المديني قال يحيى بن سعيد قال سفيان وشعبة: لم يسمع الأعمش هذا الحديث من إبراهيم التيمي ) اهـ .

(1) الحديث رواه ابن أبي عاصم في ( الزهد ) ص84 من طريق أحمد عن مؤمل عن سفيان عن حبيب بالعنعنة ، فربما اضطرب مؤمل فيه .

(2) وكذلك رواه هناد في ( الزهد ) (783) من طريق أسلم المنقري عن حبيب به .

(3) علل ابن أبي حاتم ) 1/97

(4) التمهيد ) 1/32