-نفي الصفات عن الله تعالى, فهي عين ذاته, ولا حاجة إلى شيء زائد عنها.

-القرآن مخلوق حادث.

-نفي رؤية الله لا في الدنيا ولا في الآخرة.

والعلماء يعتبرون الإباضية من أكثر فرق الخوارج اعتدالًا أو أقربهم من عقائد أهل السنة، وقد أقاموا لهم دولة في عمان استمرت أكثر من قرنين من الزمان قضيت عليها في نهاية الأمر الدولة العباسية ولهم الآن وجود كبير يتمثل في دولة عمان وانتشار في شمال أفريقيا وشرق أفريقيا، في دولة تنزانيا.

4.الصفرية: وهم أتباع زيد الأصفر وهم ممن افترق عن الأزارقة بسبب قضية الاستعراض وهي قتل أطفال المسلمين المخالفين لهم ونساءهم.

وكان أكبر ظهور لهم هو خروجهم على عبد الملك بن مروان، مما جعل المذهب ينتشر في أغلب بلاد المسلمين حتى وصل إلى المغرب ومن هناك عبر إلى الأندلس فأقام لهم دولة باسم دولة بني مدرار حققت تقدمًا وازدهارًا كبيرًا.

إلا أن الزمن دار دورته على الصفرية فذابت في الإباضية، مما جعلها تتلاشى وتذوب مع مرور الزمان.

من أهم معتقداتهم:

-عدم تكفير القعدة من المخالفين.

-عدم قتل أطفال ونساء المخالفين ولا المشركين.

-أجازوا القول والعمل بالتقية.

-مرتكب الكبيرة ليس بكافر ولا مشرك.

والصفرية تعتبر كالأزارقة في الغلو والتشدد.

ويذكر الشهرستاني عن زياد بن الأصفر قوله: نحن مؤمنون عند أنفسنا ولا ندري لعلنا خرجنا من الإيمان عند الله، وقال الشرك شركان، شرك هو طاعة الشيطان، وشرك هو عبادة الأوثان، والكفر كفران، كفر بإنكار النعمة، وكفر بإنكار الربوبية، والبراءة عندهم برائتان: براءة من أهل الحدود سُنة، وبراء من أهل الجحود فريضة [1] .

أختم حديثي عن الخوارج وفرقهم بما قاله الدكتور أحمد أمين:

(1) الملل والنحل: الشهرستاني، 1/ 137.