4.عرفها الدكتور صلاح الدين دبوسي: هو الرئيس الأعلى للدولة الذي يلتزم بإقامة الدين وتدبير مصالح الناس اقتداءً برسول الله صلى الله عليه وسلم [1] .

من خلال التعريفات السابقة، نتوصل إلى أن الخلافة هي التي يُناط بها إقامة شرع الله في الأرض وتحكيم كتابه والقيام على شئون الناس، وإصلاح أمرهم وجهاد عدوهم.

واختلف قي تسمية الخليفة خليفة الله وقد نهى أبو بكر أن يُطلق عليه خليفة الله، وأشار للمسلمين بأنه خليفة رسول الله على اعتبار أن الاستخلاف إنما يكون في حق الغائب وليس للحاضر الذي لا يغيب, والله سبحانه وتعالى لا يغيب.

المطلب الثالث

الألفاظ ذات الصلة

تعددت الألفاظ ذات الصلة بموضوعنا: الخلافة والخليفة، وكتب السير والتاريخ والسياسة الشرعية, والفرق والملل تتعدد فيها الألفاظ والمصطلحات، ومنها الإمام والإمامة، والوصي والأمير والإمارة، والمُلك والملك، والآمر، والسلطان، وغيرها، وسأكتفي بالحديث عن بعضها خشية الإطالة.

• الإمامة:

أولًا. في اللغة هي مشتقة من أمَّ القوم، أو أمَّ يؤم إذا صار لهم إمامًا يتبعونه ويتقيدون به، ومنه قوله تعالى: {إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا} (البقرة-124) .

ومن معانيها القيم على الشيء، والطريق الواضح، والدليل، والكتاب، والقصد، والعلم، والإمام كل من ائتم به قوم كانوا على الصراط المستقيم أو كانوا ضالين [2] .

ومنه قوله تعالى: {يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ} (الإسراء: 71) .

ثانيًا: في الاصطلاح:

1.عرفها المارودي بقوله: الإمامة موضوعة لخلافة النبوة في حراسة الدين وسياسة الدنيا به [3] .

(1) الخليفة توليته وعزلته: صلاح الدين دبوسي، مؤسسة الرسالة الجامعية، الإسكندرية، الأولى، 1989، ص25.

(2) لسان العرب: ابن منظور: محمد بن مكرم - دار الجيل - بيروت - الأولى - 1988 - 1/ 102.

(3) الأحكام السلطانية: المارودي، ص5.