والقرآن قرن الأمن بالطعام، لبيان أهميته في الحياة، قال تعالى: {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ، الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} [1] .

لهذا أوجب الإسلام على الدولة حماية الأفراد من الاعتداء عليهم، أو إيقاع الأذى بهم، ويدعوها لإيقاع العقوبة الزاجرة على من يقع منه عدوان أو تجاوز أو تعدٍّ.

قال تعالى: {فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ} [2] .

وهذا الحق لا يتمتع به المسلم فقط، بل هو حق لكل من يعيش في بلاد المسلمين من أصحاب الديانات الأخرى، فلهم ما للمسلمين من حقوق وعليهم ما على المسلمين من واجبات كمواطنين.

أهداف العمل السياسي في الإسلام [3] :

أي عمل من الأعمال العامة لا بد وأن يكون له أهداف، وفي تحقيق هذه الأهداف الخير الكثير الذي يعود على الأمة وعلى البشرية كلها من بعدها.

ومن أهم أهداف العمل السياسي في الإسلام:

1.إقامة الخلافة الإسلامية:

فهي الهدف الأسمى والأول للعمل السياسي في الإسلام، فالدولة المسلمة في ظلها تنعم الرعية بالأمن والأمان، وحينها تقوم شعائر الدين، يقول تعالى: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآَتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ} [4] .

2.حراسة الدين وسياسة الدنيا به:

فحراسة الدين هو الحفاظ عليه والدفاع عنه، وإعلاء كلمته والجهاد في سبيله.

وسياسة الدنيا بالدين هو ما نعنيه بالسياسة الشرعية، أي رعاية وتدبير شئون الأمة بما يراعي المصلحة وفقًا للشرع.

حكم العمل السياسي في الإسلام:

(1) سورة قريش: الآية 3 - 4.

(2) سورة البقرة: الآية 194.

(3) أنظر؛ معروف: الانتخابات في ضوء السياسة الشرعية،17.

(4) سورة الحج: الآية 41.