[47] آل فهيد، منديل بن محمد، من آدابنا الشعبية، مطابع الفرزدق، الرياض، 1985م، ج 4، ص 54. وسم الشريف: وسم الأشراف. واقيهن: حاميهن.

[48] البلادي، عاتق بن غيث، الأدب الشعبي في الحجاز، دار مكة، مكة، ط ثانية 1402هـ/ 1982م، ص 318. وعن وسم الأشراف ينظر مثلًا: الجودي، وسم الإبل، ص 66.

[49] تيبو، موسوعة الأساطير والرموز، ص 127.

[50] سيرنج، الرموز، ص 479. وهناك رمزية سحرية للحلقات (نفس المرجع، ص 480) .

[51] الزبيدي، تاج العروس: حلق.

[52] تفسير القرطبي، ج 15، ص 164. الموت الأحمر: موت شديد، وهو الموت في الحرب (لسان العرب: حمر) .

[53] الفيروز آبادي، القاموس المحيط: برقع. الزبيدي، تاج العروس: برقع.

[54] الجاحظ، عمر بن بحر، البيان والتيين، تحقيق / عبد السلام هارون، مكتبة الخانجي، القاهرة، 1998م، ج 3، ص ص 100 - 102. تاج العروس: برقع، قنع.

[55] تيبو، موسوعة الأساطير والرموز، ص 240.

[56] البرثن: يجمع على براثن، وهو مخلب السباع والطيور الجارحة (ابن منظور، لسان العرب: برثن) .

[57] ابن منظور، لسان العرب: رجل.

[58] الزبيدي، تاج العروس: وضر. بنو فزارة بن ذبيان، هم بنو فزارة بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان (ابن حزم، علي بن أحمد، جمهرة أنساب العرب، تحقيق/ عبد السلام هارون، دار المعارف، مصر، 1982م، ص 250) .

[59] ابن منظور، لسان العرب: برثن. الزبيدي، تاج العروس: برثن.

[60] تاج العروس: برثن.

[61] تاج العروس: برثن.

[62] الصويان، وآخرون، الثقافة التقليدية في المملكة العربية السعودية، دار الدائرة للنشر والتوثيق، الرياض، 2000م، ج 6، ص 301. هناك مصطلح يعرف باسم"مقبض السيف"وهو يرمز لعصبة الرجل الذي يلتقون معه في الجد الخامس، وهم المسؤولون، قديلًا، في أخذ ثأر ممن يلتقون معه في الجد الخامس وكذلك يؤخذ الثأر منهم، إذا أقدم أحدهم على جناية تستحق أخذ الثأر. سموا بقبضة اليد، لعدد الأصابع الخمسة، والسيف هنا يرمز لقانون الدم.

[63] الفحام، رموز الوسم عند البدو، ص 69.

[64] الجهيمان، الأمثال الشعبية في قلب الجزيرة العربية، دار أشبال العرب، الرياض، طبعة ثانية، ج 5، ص 113.

[65] ابن سيرين، منتخب الكلام، ص 146.

[66] أخلاق الرولة، ص ص 262، 263. ابن عيسى، إبراهيم بن صالح، عقد الدرر، تحقيق / عبد الرحمن آل الشيخ، دارة الملك عبد العزيز، الرياض، 1999م، ص ص 33، 34.

[67] ابن الأثير الجزري، علي بن محمد بن محمد، الكامل في التاريخ، دار الكتب العلّمية، بيروت، 1987م، ج 2، ص ص 44 - 46؛ ج 4، ص ص 98، 99.

[68] لامنس، هنري، الحجارة المؤلهة، مجلة المشرق، س 36، 1938م، ص ص 11 - 17. القُبَّة من الخِيام: بيت صغير مستدير، وهو من بيوت العرب (لسان العرب: قبب) .

[69] النويري، أحمد بن عبد الوهاب، نهاية الأرب في فنون الأدب، تحقيق / حسن نور الدين، دار الكتب العلّمية، بيروت، 2004م، ج 2، ص 192.

[70] الجاحظ، الحيوان، تحقيق/ عبد السلام هارون، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، مصر، 1965م، ج 3، ص ص 417، 418. ابن منظور، لسان العرب: ريش، عصفر.