""""""صفحة رقم 60""""""

والمِحْظارُ ضَرْبٌ من الذُّباب ، ولا أحُقُّه .

الحاء والظاء واللام

حظل الحَظِلُ المُقَتِّرُ . والحَظَلانُ المَنْعُ ، حَظَلَ يَحْظُلُ حَظْلًا وحَظَلانًا . والحَظُوْلُ الذي يُحَاسِبُ امْرَأتَه لِبُخْلِه . وبَعِيرٌ حَظِلٌ أكَلَ الحَنْظَلَ . والحاظِلُ الغَضْبانُ . ومَرَّ يَتَحَظَّلُ إِذا قَرْمَطَ الخَطْوَ . لحظ اللِّحَاظُ مُؤْخِرُ العَيْنِ . واللَّحْظَةُ النَّظْرَةُ من جانِبِ الأُذُنِ . وقال أبو عمرو اللِّحَاظُ بَطْنُ الرِّيْشَةِ الأبْيَضُ إِذا أُخِذَتْ من الجَنَاحِ فَقُشِرَتْ فأسْفَلُها الأبْيَضُ هو اللِّحَاظُ . واللِّحَاظُ وَسْمٌ على العَيْنَيْنِ . وجَبَلٌ من جِبَالِ هُذَيْلٍ يُسَمّى لَحُوْظَ ؛ سُمِّيَ به لِتَلَحُّظِه أي ضِيْقِه . واللَّحُوْظُ الضَّيِّقُ . ولَحِيْظُ اسْمُ ماءٍ .