""""""صفحة رقم 25""""""

والطَّحّانّةُ والطَّحُوْنُ كالرَّطّانَةِ والرَّطُوْنِ ؛ وذلك إِذا كانَتِ الابِلُ رِفاقًا مَعَ أهْلِها . والطَّحُوْنُ نَحْوُ الثَّلثمائة من الغَنَم . ومالٌ طُحَنَةٌ أي كثيرةٌ تَطْحَنُ بِوَطْئها . وطَحَنَتِ الأفْعى إِذا أبْدَتْ رُؤوسَها ودَفَنَتْ سائرَها في الرَّمْلِ . ومنه الطُّحَنُ للدُّوَيْبَّةِ التي تَنْدَسُّ في التُّرَاب . والطُّحَنُ القَصِيْرُ من الرِّجالِ ، وجَمْعُه طُحَنُوْنَ . والطّاحِنُ الثَّوْرُ الذي يَقُوْمُ وَسطَ الكُدْسِ فَيقِلُّ دَوَرَانُه . حنط الحِنْطَةُ البُرُّ ، والحِنَطُ جَمْعٌ ، وبَيّاعُها حَنّاطٌ . والحَنُوْطُ طِيْبٌ للمَيِّتِ . وحَنَطَ الأدِيْمُ فهو حانِطٌ إِذا احْمَرَّ . وحَنَطَ الرِّمْثُ والغَضَى وأحْنَطَ - معًا - إِذا أدْرَكَ وابْيَضَّ . والحانِطُ ثَمَرُ الغَضى . والأحْنَطُ العَظِيمُ اللِّحْيَةِ الكَثُّها . نحط النَّحْطَةُ داءٌ يُصِيْبُ الابِلَ والخَيْلَ في صُدُورِها فلا تَسْلَمُ ، يُقال ناقَةٌ مَنْحُوْطَةٌ ومُنَحَّطَةٌ .