""""""صفحة رقم 287""""""

مَعْنَاه: حَجَّه وغَلَبَه ، من قَوْلهم: حاقَّه فحقَّه . وفي حَديثِ عليٍّ - رضي الله عنه -: ' إذا بَلَغَ النِّسَاءُ نَصَّ الحِقاقِ فالعَصَبَةُ أوْلَى بها ' يعني: الإدراكَ ، وهو أنْ تقولَ: أنا أَحَقُّ ، ويقولُونَ: نَحْنُ أَحَقُّ . وَحَقَقْتُ ظَنَّه: مخَفَّفٌ بمعنى التشديد . ويقولونَ: لَحَقُّ لا آتِيْكَ ، رَفْعٌ بلا تَنْوينٍ . وإنَّه لَحَقُّ عالِمٍ وحَاقُّ عالِمٍ ، لا يُثَنّى ولا يُجْمَعُ . والرَّجُلُ إذا خَصَمَ في صغارِ الأشْياءِ قِيْلَ: هو نَزْرُ الحِقَاقِ . وفي الحَديث: متى تَغْلُوا تَحْتَقُّوا يقولُ كُلُّ واحِدٍ منهم: الحَقُّ في يَدي . وما كانَ يُحَقُّكَ أنْ تَفْعَلَ كذا: أي ما يَحٍقُّ لك . وحَقَقْتُ العُقْدَةَ فانْحَقَّتْ: أي شَدَدْتَها فانْشَدَّتْ . وحَقَقتُ الأمْرَ وأحْقَقْتُه: إذا كُنْتَ منه على يَقينٍ . وحَقَّ اللهُ الأمْرَ . وحَقَّ الأمرَ نَفْسُه . وحُقَقْتُ الرَّجُلَ وأحْقَقْتُه: فَعَلْتَ به ما كانَ يَحْذَرُه . وأحْقَقْتُ الرَّمِيَّةَ: قَتَلْتَها على المَكان . وأحَقَّ القَوْمُ من الربيع: سَمِنُوا . وأحَقَّتِ النَّاقَةُ واسْتَحَقَّتْ: مِثْلُه .