""""""صفحة رقم 156""""""

ولا أدْري ما وَلَعه: أي حَبَسَه ، وما والِعَتُه . ووَلَعَ عَنْكَ الأمْرُ: وَلّى . ووَلَّعَ اللهُ وَجْهَه: بَرَّصَه ، ومنه التَّوْلِيْعُ في القَوائم . والوَلِيْعُ: طَلْعُ النَّخْل . ونَبْتٌ . عول العَوْلُ: ارْتِفاعُ الحِسابِ في الفَرائض . والمَيْلُ عن الحقِّ . والإِنْفَاقُ على العِيَالِ . وتَفَاقُمُ الأمْر ، يُقال: أعَلْتُ الأمْرَ فَعَالَ . ولا يَعُوْلُ على القَصْدِ أحَدٌ: أي لا يَحتَاجُ إِذا اقْتَصَدَ . والعُوْلَةُ: كالعَيْلَة . وعَالَه: غَلَبَه ، وفي مَثَلٍ: ' عِيْلَ ما هو عائلُه ' والإِعْوَالُ: الافْتِقَارُ . وأعْوَلَ وأعَالَ وأعْيَلَ: حَرَصَ على الشَّيْءِ . والعَيِّلُ: واحدُ العِيَال ، يُقال: عنده كذا وكذا عَيِّلًا . ويَقَعُ أيضًا جَميعًا . ويُقال: عَيِّلٌ وعَيَائل . وهو مُعِيْلٌ ومَعَيَّل: أي كثيرُ العِيال . وعَالَ في النّاسِ يَعُوْلُ ويَعِيْلُ عَيْلانًا: سَأَلَهم . والمِعْوَلُ: حَدِيْدَةٌ يُنْقَرُ بها الحَجَرُ . والعَالَةُ: الحَظِيْرَةُ ، وقد عَوَّلْتُ: أي بَنَيْتَ عَالَةً . وعَوَّلْتُ به: اسْتَعَنْتَ . ومالَهُ من مُعَوَّلٍ: أي مَنْ يَسْتَعينُ به . ويُقال أيضًا: