""""""صفحة رقم 116""""""

للفقير: عَاهِن . وبينهما عِهْنَةٌ: أي إِحْنَة . والعِهْنَة: شجرةٌ غبراء ذات زهرٍ أحمر . ونَبْت أيضًا . وأعْطاه من عَاهِنِ مالِه: تِلادِه . وفلانٌ عِهْن مالً: أي إزاءه . والعَاهِن: الحاضر المقيم . والعاجِل أيضًا ، ومنه: رَمى بالكلام على عَواهِنِه ، أو من قولهم: أنا أعْهن من الأمر شيئًا: أي أعْهَد وأتذكَر . والعَواهِن: عًروق في زحم الناقة . والعواهِنُ: الجَوارح ، مِنْ عَهَنَ: أي جد في العَمَل . وعَواهِن النخْل: ما يلي اللب من السعَف . وقيل: هي الجَريدةُ إذا يَبسَتْ ، وعَهَنَتْ عُهُونًا: يَبِسَتْ . والعَيْهُونُ: ضَرْبٌ من الرياحين ، قال: ولا أحقه . هنع الهَنع: التِواء في العُنُق وقصَرٌ ، ومنه ، أكَمَة هَنْعَاء: قَصِيْرة . والهَنْعَة: منكب الجوزاء الأيسر . وسِمَة في منخَفض عنق الناقة . والهُنُوع: الخُشوع . وهَنِعَ: جزعَ . والهُناعُ: دك في العُنق .