""""""صفحة رقم 140""""""

والرُّعَاوَى - بِضَمِّ الرّاء وفَتْحِها -: الإِبِلُ يُعْتَمَلُ عليها . والغَنَمُ الرّاعِيَةُ . وأرْعَيْتُ عليه رَعْوَى ورُعْيَا: أبْقَيْتَ . والرَّعَاوِيَّةُ من المال: ما يَرْعى حَوْلَ دِيارِهم . عور تَعَاوَرُوْه ضَرْبًا واعْتَوَرُوْه: تَعَاوَنُوا فَكُلَّما كَفَّ واحِدٌ ضَرَبَ آخَرُ ، ومنه: تَعَاوَرَ الرِّياحُ الرَّسْمَ . والعائرُ في العَيْن والعُوّارُ: الرَّمَدُ ، ويُقال: البَثْرَةُ في الجَفْن الأسفل ، وقيل: اللَّحم الذي يُنْزَعُ منها بعد الذَّرُوْر . وعَيْنٌ عائرَةٌ: ذاتُ عُوّارٍ . وعارَتِ العَيْنُ تَعَارُ عَوَرًا وَعَوِرَتْ وَاعْوَرَّتْ: ذَهَبَتْ . وأعْوَرْتُها وعَوَّرْتُها ، وعُرْتُها أنا ، وفي مَثَلٍ: ' كالكَلْبِ عَارَه ظُفْرُه ' يُضْرَبُ لمن يأتي بما يرجِعُ عليه بسُوْء . والعُوَّارُ: ضَرْبٌ من الخَطاطِيْفِ ، والرَّجُلُ الضَّعيفُ الجَبَانُ . والذي لا يأتيكَ بِخَيْرٍ من شُؤمِه . والدُّوْنُ من الأُمُورِ والرِّجالِ . والأَعْوَرُ: الذي عُوِّرَ عن حاجَتِه فلم تُقْضَ: أي عُوِّقَ . ومن السِّهَام: الذي لا يَخْرُجُ وإذا خَرَجَ أُعِيْدَ . والذي لا سَوْطَ مَعَه ، وجَمْعُه عُوْرٌ ، وكذلك العُوّار . والصُّؤابُ في الرَّأس ، وجَمْعُه أعَاوِرُ . ويُسَمَى الغُرَابُ أَعْوَرَ تَشَاؤُمًا عليه ، وقيل: بل لأنَّ حَدَقَتَه سَوْداءُ . ويُقال