""""""صفحة رقم 462""""""

ورَجُلٌ مِئَمٌّ: عارِفٌ بالهِدَايَةِ . والإِمَامُ: الطَّرِيْقُ . والأَمَةُ: المَرْأَةُ ذاتُ عُبُوْدِيَّةٍ ، وهي الأُمُوَّةُ ، وتَأَمَّيْتُ أَمَةً ، وأَمَّيْتُ فلانًا: جَعَلْتُها له ، وإمَاءٌ وآمٍ ، واسْتَأْمِ أَمَةً ، والإِمْوَانُ أيضًا: جَمْعُ الأَمَةِ ؛ وكذلك الأَمْوَانُ . ومَثَلٌ: ' لا تَحْمَدَنَّ أَمَةً عامَ اشْتِرائها ولا حُرَّةً عامَ بِنَائِها ' . وامْرَأَةٌ أَيِّمٌ ؛ وقد تَأَيَّمَتْ: إذا ماتَ عنها زَوْجُها ، وقيل: هي التي لا زَوْجَ لها ؛ كانَتْ قَبْلَ ذلك مُتَزَوِّجَةً أم غير مُتَزَوِّجَةٍ ، والجَمِيْعُ الأَيَامى . وآمَتْ تَئِيْمُ ، وآمَةٌ: فَعْلَةٌ واحِدَةٌ . والأَيْمَانُ: الذي لا زَوْجَةَ له . ويُدْعى على الرَّجُلِ فيُقال: ما لَهُ آمَ وعَامَ: أي هَلَكَتِ امْرَأَتُه وماشِيَتُه فَيَعَامُ إلى اللَّبَنِ . وتَأَيَّمَ الرَّجُلُ: مَكَثَ لا يَتَزَوَّجُ . وأُيِّمَتِ المَرْأَةُ فآمَتْ . والحَرْبُ مَأْيَمَةٌ . والمُؤْيِمَةُ: المُوْسِرَةُ ولا زَوْجَ لها . وأَأَمَتِ المَرْأَةُ بهَمْزَتَيْنِ: بمَعْنى آمَتْ . والأُوَامُ: حَرُّ العَطَشِ في الجَوْفِ ، أَوَّمَه تَأْوِيْمًا . والأُوَمُ: المُنْكَرَاتُ من الأشْيَاءِ ، من قَوْلِهِم: أَوَّمَه تَأْوِيْمًا: أي أَعْظَمَه وأَغْلَظَهُ . وإنَّه لَمُؤَوَّمٌ: أي قَبِيْحٌ مُنْتَفِخُ الوَجْه . ورَجُلٌ مُؤَوَّمٌ الرَّأْسِ: للضَّخْمِ المُسْتَدِيْرِ . والآمَةُ من الصَّبِيِّ: ما تَعَلَّقَ بسُرَّتِه حِيْنَ يُوْلَدُ ، وقيل: ما لُفَّ فيه من خِرْقَةٍ . وما خَرَجَ مَعَه .