""""""صفحة رقم 457""""""

والمَأْوَاءُ: شِدَّةُ العَيْشِ ، وهو من المَأْوِ والمَأْيِ: وهو الفَسَادُ والضَّرَرُ . ومَأَوْتُ بَيْنَ القَوْمِ ومَأَيْتُ: أي أَفْسَدْتُ ، وتَمَأَّى شَأْنُكَ: أي فَسَدَ . وماءَه بكذا: اتَّهَمَه به . ومَأَوْتُ السِّقَاءَ ومَأَيْتُه: إذا مَدَدْتَه حَتّى يَتَّسِعَ . وتَمَأَّى الجِلْدُ تَمَئِّيًا . والمَأْوُ: جَمْعُ مَأْوَةٍ وهي أَرْضٌ مُنْخَفِضَةٌ لَيِّنَةٌ . وفلانَةُ مَأَةُ القَلْبِ: أي ضَعِيْفَةُ العَقْلِ .

ما أَوَّلُه الأَلِف

الإِيَامُ: الدُّخَانُ . وعُوْدٌ يُجْعَلُ في رَأْسِه نارٌ ثُمَّ يُدْخِلُه المُشْتَارُ على النَّحْلِ ، وأُمْتُ النَّحْلَ: إذا دَخَّنْتها ، وآمَ المُشْتَارُ النَّحْلَ يَؤُوْمُها . والأَيْمُ من الحَيّاتِ: الأبْيَضُ اللَّطِيْفُ . والجَمَلُ الضَّخْمُ ، وقَوْمٌ أُيُوْمٌ: أي أُسُوْدٌ أَشِدّاءُ . والنَّخْلَةُ في قَوْلِ أبي ذُؤَيْبٍ . والأَيِّمُ: الحَيَّةُ بوَزْنِ السَّيِّدِ . والأُيَامُ: داءٌ يَأْخُذُ الإِبِلَ ، وهو الإِيَامُ أيضًا . ويُسَمَّى الزِّمَامُ: أَيْمًا ، وجَمْعُه أُيُوْمٌ . ' أَمْ ': حَرْفٌ في مَعْنى ' أَوْ ' ، ويكونُ في المَعْنى كأنَّه اسْتِفْهَامٌ بَعْدَ اسْتِفْهَامٍ . ويكونُ في مَعْنى ' بَلْ ' . ويقولونَ: أَمْ عِنْدَكَ غَدَاءٌ حاضِرٌ: وأَنْتَ تُرِيْدُ: أَعِنْدَكَ ؟ . ويكونُ مُبْتَدَأَ الكَلاَمِ في الخَبَرِ . ويكونُ زائدًا كقَوْلِكَ: جاءَكَ أَمْ زَيْدٌ: مَعْنَاه جاءَكَ زَيْدٌ .