""""""صفحة رقم 350""""""

والآبِلُ: ذو الإِبِلِ . والأَبِلُ مَقْصُوْرٌ: الحاذِقُ برِعْيَةِ الإِبِلِ الرَّفِيْقُ بسِيَاسَتِها ، وهو صاحِبُ الإِبِلِ أيضًا . والأَبِلُ أيضًا والآبِلُ: الحاذِقُ ، أَبِلَ يَأْبَلُ إبَالَةً وإبَالًا . ولا يَأْتَبِلُ: لا يَثْبُتُ على الإِبِلِ . ولا يَتَأَبَّلُ: لا يُحْسِنُ رِعْيَتَها . وهو ' آبَلُ من حُنَيْفِ الحَنَاتِمِ ': وهو رَجُلٌ من بَني تَمِيْمٍ . وتَأَبَّلَ إبِلًا: اتَّخَذَها . وأَبَّلَ تَأْبِيْلًا: كُثُرَ إبِلُه . وإذا أُهْمِلَتِ الإِبِلُ قِيْل: أَبَلَتْ أُبُوْلًا وأُبِّلَتْ تَأْبِيْلًا . وهي إبِلٌ أُبَّلٌ . ولفُلانٍ إبِلٌ: أي له مائةٌ من الإِبِلِ ، وإبِلاَنِ: مائتَانِ . وفي الحَدِيْنِ: ' تَجِدُونَ النّاسَ كإبِلٍ مائةٍ ليس فيها رَاحِلَةٌ ' ، وقيل: هي الرّاعِيَةُ التي تَجْتَمِعُ . والإِبِلُ: السَّحَابُ ؛ في قَوْلِهِ عَزَّ وجَلَّ: ' أفلا يَنْظُرُوْنَ إلى الإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ ' . والأُبُوْلُ: طُوْلُ الإِقَامَةِ في المَرْعى والمَوْضِعِ ، وحِمَارٌ آبِلٌ: مُقِيْمٌ لا يَبْرَحُ يَجْتَزِىءُ عن الماءِ . وتَأَبَّلَ الرَّجُلُ عن امْرَأَتِه: كذلك ؛ أي تَرَكَ نِكَاحَها . والأَبْلُ: الرُّطْبُ ، وقيل: اليَبِيْسُ ، أَبَلَتْ تَأْبِلُ وتَأْبُلُ أَبلًا وأُبُوْلًا ؛ فهي