""""""صفحة رقم 292""""""

والرِّئَةُ في البَطْنِ: مَوْضِعُ الرِّيْحِ والنَّفَسِ ، والجَمِيْعُ الرِّئَاتُ والرِّئُوْنَ ، وتَصْغِيْرُها رُوَيَّةٌ ؛ ومَنْ هَمَزَ قال: رُؤَيَّةٌ . ورَأيْتُه: أصَبْتُ رِئَتَه ، فأنا راءٍ ، والرَّجُلُ مَرْئِيٌّ . والرِّئَتَانِ: السَّحْرُ والرِّئَةُ . والتَّوْرِيَةُ: إخْفَاءُ الخَيْرِ وإظْهَارُ الشَّرِّ ، وَرَّيْتُه أُوَرِّيْهِ تَوْرِيَةً . وفي الحَدِيْثِ: ' كانَ إذا أرَادَ سَفَرًا وَرّى بغَيْرِه ' ، وأوْرَيْتُ الشَّيْءَ: أخْفَيْته . والوِرَاءُ: كُلُّ ما يَسْتَتِرُ به الإِنسانُ بكَسْرِ الواو . وتَوَرَّيْتُ عنه: بمَعْنى تَوَارَيْتُ . ووَأَرْتُ إرَةً وإرَةٌ مَوْؤُوْرَةٌ: وهي مُسْتَوْقَدُ النّارِ . وإذا حَفَرْتَ حَفِيْرَةً للنّارِ قُلْتَ: وَأَرْتُها أَئِرُها وَأْرًا وإرَةً ، والجَمِيْعُ الإِرَاتُ والإِرُوْنَ . وقَوْلُ لَبِيْدٍ: تَسْلُبُ الكانِسَ لم يُوْرَأْ بها مَنْ هَمَزَها جَعَلَها من الرِّئَةِ ؛ لأنَّ الفَزَعَ يَضْطَرِبُ بجَنَانِ رِئَتِهِ . ومَنْ لم يَهْمِزْها يقول: لا يُشْعَرُ بها فاجَأتْه بَغْتَةً . ومن رَوى: ' لم يُوْأَرْ بها '