""""""صفحة رقم 12""""""

الظّاء والنُّون

ظن: الظَّنُّ: في مَعْنى الشَّكِّ واليَقِيْنِ . وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ: ' وظَنُّوا أنْ لا مَلْجَأَ من اللهِ إلاَّ إلَيْه ' يَقِيْنٌ وعِلمٌ . وظَنَنْتُه ظَنًّا . وظَنُّه بي حَسَنٌ . وهو مَوْضِعُ ظِنَّتي وظَنّي . والظَّنُوْنُ: السَّيِّئُ الظَّنِّ . وهو أيضًا: القَلِيْلُ الخَيْرِ لا يُوْثَقُ بما عِنْدَه ، وقَوْمٌ ظُنُنٌ . والتَّظَنّي: في مَوْضِعِ التَّظَنُّنِ . والظَّنُوْنُ: البِئْرُ التي يُظَنُّ بها ماءٌ ولا يكونُ . وخَبَرٌ ظَنُونٌ: لا يُدْرى أحَقٌّ هو أمْ باطِلٌ . وأظْنَنْتُ ذاكَ: بمعنى ظَنَنْتُ . وفي المَثَلِ: ' رُبَّما دَلَّ على الرَّأْيِ الظَّنُوْنُ ' . ودَيْنٌ ظَنُوْنٌ: لا يُدْرى أيُقْضى أمْ لا . والظَّنِيْنُ: المُتَّهَمُ الذي تُظَنُّ به التُّهَمَةُ ، ومَصْدَرُه: الظِّنَّةُ ، واظَّنَنْتُه ، ويُقْرَأُ: