""""""صفحة رقم 415""""""

التّاء والباء

بت البَتُ: ضَربٌ من الطَّيَالِسَةِ مُرَبَّعٌ ، والجَميعُ البُتُوْتُ . والقَطْعُ المُسْتَأصِلُ ، بَتَتُّ الحَبْلَ فانْبَت . وأعْطَيْتُه القَطِيْعَةَ بَتًّا وبَتْلًا: أي مُمْضىً لا يُرْجَعُ فيه . وأبَتَ الطَلاَقَ: أي طَلَقَها باتًّا مُصِرًّا . والإبْتَاتُ: العَزِيْمَةُ . والبَتُ: إدَارَةُ الرَّحى على اليَسَارِ . والخَيْطُ الطّاقُ الفَرْدُ . وسَكْرَانُ لا يُبِتُ: أي لا يَقْطَعُ أمْرًا . وبَتَ عليه القَضاءَ وأبَتَّه . والبَتَاتُ: مَتَاعُ البَيْتِ . وقيل: هو الزّادُ ، تَبَتَّتَه أهْلُه تَبَتُّتًا وبَتَّتُوه تَبْتِيْتًا: أي تَزْويدًا . والمُنْبَتُّ في الحَدِيْثِ: الذي قد أتْعَبَ دابَّتَه حَتّى عَطِبَ ظَهْرُه . وهو في غَيْرِهذا: الذي انْقَطَعَ ماءُ ظَهْرِه من الكِبَرِ . وجاءه يَبُتُّه: أي يُتْعِبُه . وجَمَلٌ باتٌّ: مَهْزُوْلٌ ؛ يَبتُ بَتًّا .