""""""صفحة رقم 393""""""

التأوُّدُ . والأوَدُ والأوْدَاءُ - بوَزْنِ أعْوَج وعَوْجَاءَ - . وآدَني: أثْقَلَني ؛ يَؤُوْدُني . وتَأدّاه - أيضًا -: أثْقَلَه . وسَمِعْتُ أويدَ القَوْمِِ: أي أزِيْزَهم وحِسَّهم . وفلانٌ لا يَؤُوْدُني بخيْرٍ وبشَر: أي لا يُرِيْدُني . وأدْتُ عليه: عَطَفْت عليه . وآدَ النَّهَارُ: رَجَعَ فَيْءُ العَشِيِّ . وقيل: ذَهَبَ . وأوِدَ الطَرِيْقُ: عَوِجَ ، وآدَ: كذلك . وأوْدُ: مَوْضِع بالبادِيَةِ . والأيْدُ والأدُ: القُوةُ ، ورَجُلٌ آدٌ وقَوْم آدُوْنَ . والأيِّدُ: القَوِي . والتَّأيِيْدُ: مَصْدَرُ أيدْتُه ، وأنا مُؤيد له: أي قَوِي عليه . وآدَيْتُه: أي أعَنْتُه وساعَدْتُه . واسْتَأدَيْتُ عليه: اسْتَعْدَيْتُ . وإيَادُ كُلِّ شَيْءٍ: ما يَقْوى به من جانِبَيْهِ . وإيَادُ العَسْكَرِ: المَيْمَنَةُ والمَيْسَرَةُ . وإيَادُ بنُ مَعَد: من اليَمَنِ . والإيَادُ: كالهَدَفِ والأرْضِ المُرْتَفِعَةِ والجَبَلِ . وتَأيَّدْتُ عن كذا: سَكَتُّ عنه . وأذى فلانٌ ما عليه تَأدِيَةً وأدَاءً . وهو آدى للأمانة . فأما الأدَاةُ فألِفُها واوٌ ، وجَمْعُها أدَوَاتٌ وأدًا . ورَجُل مُؤْدٍ: عامِلُ أداةِ السلاَح . والإدَاءُ في الرمْلِ: نَحْوُ الوادي الواسِعِ .