""""""صفحة رقم 235""""""

السلْطانِ يَقُمْ ويَقْعُدْ ' . وهي الظلةُ حَوْلَ المَسْجِدِ الجامِعِ . والبابُ أيضًا . والفِنَاءُ لِبَيْتِ الشعر . والساحَةُ . والإفْرِيْزُ . والسدي: رَجُل فَقِيْهٌ يَمَني . وأبُو عُثْمانَ السُّدي: سُميَ بذلك لأنه كانَ يَبِيْعُ الخُمُرَ في سُدةِ المَسْجِدِ . والسدوس: النيْلَجُ . والثوْبُ المَصْبوْغُ به يُسَقى سَدُوْسًا ، ويُضَمُّ السيْنُ . والطيْلَسَانُ - أيضًا - بالفَتْح والضم . وكِسَاء أيضًا . والسدِيسُ: ضَرب من المَكاكيك للتمرِ . والعَينُ السادة: التي تَذْهَبُ وهي قائمَة . ويقولون: ' لا أفْعَلُه سَجيْسَ عَجِيْسَ ' و ' سَدِيسَ ': بمعنىً ؛ أي آخِرَ الدهرِ . وإزار سَديس: أي سُدَاسِي . والسدسُ في الحِسَابِ: مَعرُوف . وسَدُوسُ: في بَني شَيْبَانَ - بالفَتْح - ، وفي طَيء - بالضم - . وبَعِير سَدَسٌ وسَدِيْسٌ ، والجَميعُ سُدس وسُدُسٌ وسُدْسٌ . وأسْدَسَ البَعِيْرُ . والسدِيْسُ من أسْنَانِ الإبلِ: قَبْلَ النابِ . وحُكِيَ عن الأصْمَعي قال: سَالْتُ ابْنَ أبي طَرَفَةَ عن المَسَد فقال: هو بُسْتانُ ابنِ مَعْمَرٍ . وقيل: قَرْيَةٌ . دس الدس: دَسكَ شَيْئًا تَحْتَ شَيْءٍ ، وهو الإخْفَاءُ .