""""""صفحة رقم 216""""""

هو تَيْبِيْسُ الألْبَانِ بالتَّصْوِيَةِ . وصَوِيت: أي قَوِيت . والتصْوِيَةُ: أنْ تَرُد ألْبَانَ الإبل ولا تَحْلُبَها .

ما أوَّلُهُ الألف

الإصُ: الأصلُ ، وجَمْعُه آصَاصٌ . وأصَاةُ اللِّسَانِ: حَصَاتُه ورَزَانَتُه . والأصُوْصُ: النْاقَةُ الحائلُ السمِيْنَةُ ، ومنه قَوْلُهم: ' أَصُوْص عليها صُوْص ' . وقيل: هي المُوَثقَةُ الخَلْقِ ، وجَمْعُه أُصُص ، وقد أصَّتْ تَؤُص . والرجُلُ اللص: أَصُوْصٌ . وتأصُوا: اجْتَمَعُوا وتَزَاحَمُوا ، وتآصُوا: كذلك . وأصَّ بَعْضُهم بَعْضًا . وجَمَاعاتٌ أصَائصُ . وتَرَكْتُهم أَصِيْصَةً واحِدَةً: أي مُجْتَمِعِيْنَ . والأصِيْصَةُ من البُيُوْتِ: المُتَقَارِبَةُ . وقد ائْتَصتْ حِلتُهم . وله من فَرَقِه أصِيْصٌ: أي انْقِبَاض وذُعْر . والأصِيْصُ: البِنَاءُ المُحْكَمُ . والذي يُنْقَلُ عليه الطيْنُ . وشَيْء كهَيْئةِ الجَر له عُرْوَتانِ . ونصْفُ الجَرةِ والخابِيَةِ يُبْذَرُ فيها الريَاحِيْنُ . والآصِيَةُ: طَعَامٌ مِثْلُ الحَيْسِ من السمْنِ والتَمْرِ . وهي - أيضًا -: الداهِيَةُ اللازِمَةُ . وأصَى عَلَى الأمْرُ: إذا لم يُمْكِني فَتْحُه ، وأصى تَأْصِيَةً: كذلك . وما أشَد ما يَأْصُوْ عَلَي . وإنَ بكَ لآصِيَةً - وجَمْعُها أوَاصِ -: أي داهِيَةً . وما بَيْني وبَيْنَكَ آصِيَة تَأْصِيْكَ عَلَي: أي آصِرَة .