""""""صفحة رقم 369""""""

يُبرد فيها الماءُ . ولا يسمى الدلْوُ سُعْنًا . والسعنُ: الغَرْبُ يُتخَذُ من أديميْن يُقَابَلُ بينهما . والسعْنُ: ظُلةٌ يتخِذُها أهْلُ عُمَان على سُطوحِهم لِنَدى الومد ، والجميعُ: السعُوْن . و ' مالَهُ سَعْنَة ولا مَعْنَةٌ ' ، أي ماله شَيْء ، ويُقال بغيْر الهاء أيضًا . وقيل: السعْنُ: الوَدَك ؛ والمَعْنُ: المَعْروف ، ومنه الماعُوْن . وقيل أيضًا: أي لا قَليلَ له ولا كَثير . وقيل: لا حاجَةَ له . وقيل: السعْنَة: المَيْمونة ؛ والقعْنَة: المشؤومة . والسعْنَةُ: الخَشَبَة الواحِدة على فَم الدلْو ؛ فإذا ثُنيَ فهما العَرْتُوَتان . وهي أيضًا: ما تَدلى من الشَفَة العُلْيا من البَعير . وتسعنَ الجَمَلُ: امْتَلأ سِمَنًا . عسن عَسنَت الإبل عَسَنًا: نَجَعَ فيها الكَلأ . ودابةٌ عَسِنٌ: شَكُوْرٌ . ومَواضِعُ عاسِنَاتٌ: ضَيِّقات . وعَسْن: مَوْضع . وأعْسَنَتِ الناقَةُ: حَمَلَتِ العُسُنَ وهو الشحْم ، ويقال: سَمِنَتْ على عُسُن وأسنٍ ويُقال: عِسْن بالكَسْر أيضًا: أي شَحْم كانَ قَبْل ذلك .