""""""صفحة رقم 48""""""

والدّاجِنُ: المُعْتَادُ . والمَدْجُوْنَةُ: الناقَةُ التي قد عُوِّدَتِ السِّنَاوَةَ أي الاسْتِقَاء . والمُدْجِنَةُ: المُقِيْمَةُ . ودَجّان: للدَّجّالِ . نجد: النَّجْدُ: ما خَالَفَ الغَوْرَ ، والجميعُ الأنْجَادُ والنَّجُوْدُ والنَّجَادُ . وأنْجَدَ القَوْمُ: صارُوا ببلادِ نَجْدٍ . والنَّجُوْدُ من الإِبِلِ: التي لا تَبْرُكُ إلاّ على نَجْدٍ . و النِّجَادُ: أرْضٌ فيها صَلاَبَةٌ وارْتِفَاعٌ . وقَوْلَه: ' وَهَدَيْنَاه النَّجْدَيْنِ ' أي طَرَيْقَ الخَيْرِ والشَّرِّ . وَ أَمْرٌ نَجْدٌ: أي واضِحٌ . ودَلِيْلٌ نَجْدٌ: هادٍ ، ومنه يُقال: ابْنُ نَجْدَتِها . ونَجَدَ الأمْرُ نُجُودًا: وَضَحَ واسْتَبَانَ ، فهو ناجِدٌ . ورَجُلٌ مُنْجَّدٌ: بمعنى مُنَجَّذٍ أي مُجَرَّبٍ . والمَنَاجِدُ في الحَدِيثِ: الحُلِيُّ المُكَلَّلُ المُزَيَّنُ بالجَوْهَرِ ، واحِدُهما مِنْجَدٌ . وبَيْتٌ مُنْجَّدٌ: مُزَيَّنٌ مُحَسَّنٌ . والنُّجُوْدُ: ما يُزَيَّنُ به البَيْتُ ، الواحِدُ نَجْدٌ ، وقيل: النَّجُوْدُ على وَزْنِ السَّجُوْرِ . والنَّجّادُ: الذي يُعَالِجُ الفُرْشَ .