""""""صفحة رقم 146""""""

واسْتَكَفَّ القَوْمُ: أحْدَقُوا بالشَّيْءِ . واسْتَكْفَفْتُ الشَّيْءَ: اسْتَوْضَحْتَه وهو أنْ تَضَعَ يَدَكَ على حاجِبَيْكَ فَتَنْظُرَ إلى الشَّيْءِ لكي تَسْتَبِيْنَه ، من قوله: بَدَا والعُيُونُ المُسْتَكِفّةُ تَلْمَحُ واسْتَكفَّ الشَّعرُ عن الادِّهَانِ: اجْتَمَعَ . وكذلك طَلْعُ النَّخْلةِ . والكَفُّ: مَصْدَرُ قَوْلكَ كَفَّ الرجُلُ عن أمْرِ كذا يَكُف كَفًّا ، وكَفَفْتُه أنا . والكَفْكَفَةُ: كَفُّكَ الشَّيْءَ أي رَدك ذلك . والكافُّ: البَعِيرُ إذا كُفّتْ أسْنانُه وكَلّتْ من الهَرَم . وكَفَّتِ الناقَة: سَقَطَتْ أسْنانُها ، فهي كَفُوْفٌ وكافةٌ وكاف . ونَعْجَةٌ كافةٌ: مُسِنَة . والمَكْفُوفُ: الذاهِبُ البَصَرِ . وهو في عِلَل العَرُوْض: مَفَاعِيْل كُفَّ نُوْنُه . وكِفَافُ الثوْب: نَوَاحِيه . والخَيّاطُ يَكُف الثَّوْبَ . ويقولون: النَّاسُ كافةً: كُلُّهمِ مَعْناه داخِلٌ في الكِفَافَة . والكُفّةُ: مِثْلُ العَلاَةِ وهي حجَرٌ يُجْعَلُ حَوْلَهُ أخْثَاءٌ وطِيْنٌ ثُمَّ يُطْبَخُ فيه الأقِطُ . وكُفةُ اللَّيْل: جانُبه . وكُفَةُ الغَضا والسَّحابِ: أطْرافُه . وكُفَةُ الرَّمْلَ: جانِبُه . وكَفَفْتُ قَبيلةَ فلانٍ: أي مَرَرْتُ في كُفَتِهم أي ناحِيتهم ولم أُخالِطْهم . وكَفَافُ الشَّيْءِ: قِيْسُه وكُفْؤه . وهو من المعيشَةِ: القُوْتُ . وهم في كَفَفٍ من العَيْش وكَفَافٍ: أي في ضِيْقٍ .