""""""صفحة رقم 448""""""

والنًقِيْبَةُ: الحُفْرَةُ التي تُحْفَرُ للفَسِيلةِ في الغَضْرَاء . والنَّقِيْبُ: المَعْدِنُ ، وجَمْعُه نُقُبٌ . والنُّقْبَةُ: أوَّلُ الجَرَبِ ، وجَمْعُه نُقب . ونُقْبَةُ الوَجْهِ: ما أحَاطَ دَوائرَها . وهي اللَّوْنُ أيضًَا . وثَوْبٌ كالإزَارِ فيه تِكَّةٌ ؛ غَيْرُ مَخِيْطٍ ، وجَمْعُها نُقَبٌ ، تَلْبَسُها الكَرَائمُ . والنِّقَابُ: ما انْتَقَبَتْ به المَرْأةُ على مَحْجِرِها . والرَّجُلُ النافِذُ عِلْمًا في الأمور وبَصرًا ، يُقال: إنَّه لَنِقَابٌ . ولَقِيْتُه نُقَابًا: أي فُجَاءةً مُوَاجَهَةً . وداري بِنِقَابِ دارِه: أي بِحِذائها . ورَمَيْت فلانًا بأنقابِ هذه الدابَّةِ: إذا أهْلَكْتَهُ . ورَمى بأنْقَابِه: أي بأنْقاضِه وأخْفَافِه . وانْتَقَبْتُ فلانًا: انْتَخَبْته واخْتَرْته . والنَّقبُ: لِسَانُ المِيزانِ ، ولا أدْري اشْتِقاقَه . ونَقِيْبُ القَوْم: أفْضَلُهم ، وهو المُنْتَقِبُ منهم . والمنْقَبُ من الطُّرُقِ: ما أسْهَلَ بكَ مَعَانِدَ الوُعُوْرَةِ والحِجارَةِ . نبق النَّبِقُ والنَّبْقُ: حَمْل السِّدْرِ ، واحِدَتُها نَبِقَةٌ . وهو - أيضًا -: ما يؤخَذُ من جَوْفِ جِذْع النَخْلةِ كأنَّه الدَّقِيْقُ ، نَخْلَةٌ مُنَبِّقَةٌ .