""""""صفحة رقم 389""""""

السيْفُ . والنَّبْلُ . والحَبْل الذي يُقْرَنُ به البَعِيرُ . والبَعِيرُ المَقْرُونُ بالآخَرِ . ومَصْدَرُ الأقْرَنِ وهو المَقْرُوْنُ الحاجِبَيْنِ . وقَرَنٌ: حَيٌّ من اليَمَن ، ومنهم أويسٌ القَرَنيُ . والقِرَآنُ: الحَبْل الذي يُقْرَنُ به ، وجَمْعُه قُرُنٌ ، والقُرَانى: تَثْنِيَةُ فُرَادى . ونَبْلٌ مُسْتَوِيَةٌ من صَنْعَةِ رَجُلٍ واحِدٍ . وأنْ تُقَارِنَ بين شَيْئيْنِ تأكلُهُما مَعًا ، وفي الحَدِيثِ: ' لا قِرَانَ ولا تَفْتِيْشَ ' أي في أكْل التَمْرِ . وأنْ تَقْرُنَ بَيْنَ حَجَّةٍ وعُمْرَةٍ . والقِرَانُ في قَوْلَ ابنِ هَرِمَةَ: فَنَفَيْتَ عنه الوَحْشَ بَعْدَ قِرَانِهِ هو مُقَارَنَةُ الجوْع بَيْنَ يَوْم ولَيْلَةٍ . وأقْرَنَ فلانٌ لفلانٍ: إذا جَعًلَ له بَعِيرَيْنِ بَعِيْرَيْنِ في حَبْلٍ . والمُقْرنُ: الذي غَلَبَتْه ضَيْعَتُه فلا مُعِيْنَ له . والقَرُوْنُ من النُوقِ: المُقْتَرِنَةُ القادِمَيْنِ والآخِرَيْنِ من أطْبائها . والتي تَجْمَعُ بَيْنَ مِحْلَبَيْنِ . وهي - أيضًا -: التي إذا بَعَرَتْ قارَنَتْ بَعْرَها . والتي إذا جَرَت وضعَتْ يَدَيْها ورِجْلَيْها مَعًا . والقارِنُ: الذي مَعَه النَّبْلُ والسَّيْفُ . والقرنُ: المُقْتَرِنُ ، حِلَّتُهم قَرِنَةٌ: أي مُتَقَارِنَةٌ .