لما روي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: جاء رجل إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال: يا رسول الله من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال:"أمك قال: ثم مَنْ؟ قال: أمك قال: ثم مَن؟ قال: أمك، قال: ثم مَن؟ قال: ثم أبوك" [1] .

6.من تمام البر صلة أهل وُدّ الوالدين:

لما روي عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رجلًا من الأعراب لقيه بطريق مكة، فسلم عليه عبد الله وحمله على حمار كان يركبه، وأعطاه عمامة كانت على رأسه، فقال عبد الله بن دينار: أصلحك الله إنهم الأعراب, وإنهم يرضون باليسير، فقال عبد الله: إن أبا هذا كان وُدًّا لعمر بن الخطاب, وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول:"إن أبرَّ البرِّ صلةُ الولد أهلَ وُدِّ أبيه" [2] .

و بر الوالدين لا يختص بأن يكونا مسلمين، بل حتى ولو كانا كافرين، يبرهما ويحسن إليهما, لقوله تعالى: {وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} (لقمان، الآية: 15) .

7.من بر الوالدين الاعتراف بفضلهما والدعاء لهما:

(1) أخرجه البخاري في صحيحه، ح (5971) ، كتاب (الأدب) ، باب (من أحق الناس بحسن الصحبة) ، 7/ 91.

(2) أخرجه مسلم، ح (2552) ، كتاب (البر والصلة والآداب) ، باب (فضل صلة أصدقاء الأب والأم ونحوهما) ، 4/ 1979.