1.بيَّن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بما يجزي الولد والده، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"لا يجزي ولدٌ والدًا إلا أن يجده مملوكًا فيشتريه فيعتقه" [1] .

2.لين الكلام للوالدين يدخل الجنة:

لما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما لرجل أصاب ذنوبًا, وذكرها لابن عمر، فقال له ابن عمر: ليست هذه من الكبائر، ثم قال ابن عمر رضي الله عنهما عن الكبائر:"هن تسع: الإشراك بالله، وقتل النفس، والفرار من الزحف، وقذف المحصنة، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وإلحاد في المسجد، والذي يستسخر، وبكاء الوالدين من العقوق. ثم قال ابن عمر: أحي والدك؟ قال الرجل: عندي أمي، قال ابن عمر: فوالله لو ألنت لها الكلام, وأطعمتها الطعام, لتدخلنَّ الجنة ما اجتنبت الكبائر" [2] .

3.من بر الوالدين إدخال السرور عليهما""

لما روي عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - يبايعه على الهجرة، وترك أبويه يبكيان، فقال:"ارجع إليهما وأضحكهما كما أبكيتهما" [3] .

4.من بر الوالدين والإحسان إليهما أن لا يتعرض لسبهما، ولا يعقهما, ولا يكون سببًا في شتمهما: لما روي عن عبد الله ابن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من الكبائر شتم الرجل والديه قالوا: يا رسول الله، هل يشتم الرجل والديه؟! قال: نعم، يسب أبا الرجل فيسب أباه، ويسب أمه فيسب أمه" [4] .

5.بر الوالدين وإن كان فرضًا فإنه يتفاوت في الأحقية:

(1) أخرجه مسلم، ح (1510) ، كتاب (العتق) ، باب (فضل عتق الوالد) ، 2/ 1148.

(2) أنظر؛ البخاري، الأدب المفرد، رقم 8.

(3) أخرجه أبو داود في سننه, ح (2782) ، كتاب (الجهاد) ، باب (في الرجل يغزو وأبواه كارهان) ، 2/ 890.

(4) أخرجه البخاري في صحيحه، ح (5973) ، كتاب (الأدب) ، باب (لا يسب الرجل والديه) ، 7/ 92.