وأخيرًا تقول التوراة:"وقبض على سبعة أخوة مع أمهم فاخذ الملك يكرههم عل تناول لحوم الخنزير المحرمة ويعذبهم بالمقارع والسياط، فانتدب احدهم للكلام وقال ماذا تبتغي وعم تستنطقنا أنا لنختار أن نموت ولا نخالف شريعة آبائنا، فحنق الملك وأمر بإحماء الطواجن والقدور ولما أحميت، أمر لساعته بأن يقطع لسان الذي انتدب للكلام ويسلخ جلد رأسه وتجدع أطرافه على عيون إخوته وأمه، ولما عاد جذمة أمر بأن يؤخذ إلى النار وفيه رمق من الحياة ويقلى وفيما كان البخار منتشرا من الطاجن كانوا هم وأمهم يحض بعضهم بعضا أن يقدموا على الموت بشجاعة" (1) .

لا كلام لنا بعد كلام التوراة، كتاب اليهود المقدّس، هنا الكلام واضح لا لبس فيه، ولا غموض ولا خفاء، فالخنزير، قذرٌ، نجس، لا يصح أكله ولا تربيته، ولا التعامل به ولا بحالٍ من الأحوال، وهذه النقول من كتاب اليهود، دليلٌ قاطع وجازم على صدق ما ذهبنا إليه سابقًا، من أن ما كان حرامٌ عند دينٍ من الأديان، في أصل شريعتهم فهو حرامٌ عند بقية الأديان، خصوصًا، ما كان له علاقة بأصل تشريع هذا الدين، لا تفريعاته.

ومن خلال احتكاكنا وتعاملنا مع اليهود في فلسطين المحتلة، نعلم بالتجربة وبالمعاملة، وبالبيع والشراء، أن اليهود وخصوصًا من لهم ميول دينية، يرفضون كليًا جملة وتفصيلًا الخنزير، تربية، وبيعًا، وأكلًا، ويستهجنون ما يفعله بعض النصارى من أكلٍ للحم الخنزير.

ثالثًا: الإنجيل، كتاب النصارى / ...

في إنجيل متَّى الإصحاح الخامس قال يسوع:"لا تظنوا إني جئت لألغي الشريعة أو الأنبياء، بل جئت لأكمِّل" (2) .