مسالك العلة

المسالك جمع مسلك، وهو في اللغة مكان السلوك أي المرور،

وفي الاصطلاح عرفه المؤلف بقوله:

681 ومسلك العفة ما د 4 على علية الشيء متى ما حصلا

يعني ان مسلك العلة في الاصطلاح هو: ما دل على كون هذا الشيء

علة لهذا الحكم حيثما كان هذا الشيء بناء على اشتراط الاطراد في العلة،

وسيأتي تحقيقه إن شاء الله في أول القوادح في الكلام على النقض، قال

المؤلف في"الشرح" (1) :"ويصح أن يكن قوله:"منى ما حصلا"قيدا في"

المسلك، والمعنى أن مسلك العلة حيثما كان هو ما يدل على كون الشيء

علة لا ما لا يدل"."

682 الاجماع فالنص الصريح متل لعلة فسبب فيتلو

683 من أجل ذا فنحو كي اذا .... .... .... .... .... .... ....

هذا شروع من المصنف في بيان المسالك، فقوله:"الاجماع"

يعني أن من مسالك العلة الاجماع على أن الوصف الفلاني هو العلة

كالاجماع على ان العلة في حديث"الصحيحين":"لا يحكم احد بين"

اثنين وهو غضبان" (2) تشويش الغضب للفكر لانه يؤدي إلى الميل عن"

الحق، ولما كان مدار النهي على تشويش الفكر علمنا أن الغضب اليسير

(1) (2 لم 148) .

(2) تقدم تخريجه قريئا.