وفي بعض المراسيل:"ان الله يحب ان يرى أثر نعمته على عبده في"

مأكله ومشربه" (1) ."

وروى عبدالله بن يزيد المقرىء عن ابي معمر عن بكر بن عبدالله،

رفعه:"من أعطي خيرا فرئي عليه، سفي حبيب] دئه محدثا بنعمة الله،"

ومن أعطي خير] فلم ير عليه سمي بغيض الله معاديا لنعمة الله)" (2) ."

وقال فضيل بن عياض: كان يقال: من عرف نعمة الله بقلبه وحمد5

بلسانه لم يستتم ذللث حتى يرى الزيادة لقول الله عز وجل: < لين (3)

شرتم لازيدنكخ) [ابراهيم: 7] . وقال:"من شكو النعمة أن يحدث"

بها" (4) ."

وقال: قال الله تعالى:"يا ابن آدم، اذا كنت تتقفب في نعمتي،"

وانت تتقئب في معصيتي، [52/ ب] فاحذرني لا اصرعك بين معاصي،

يا ابن ادم اتقني ونم حيث سئت"0"

وقال الشعبي:"الشكر نصف الايمان، والصبر نصف الايمان،"

وقال:"حديث حسن صحيح"، والنسائي في"المجتبى"رقم (5223) .

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر)] رقم (53) ، وفي كتاب"العيال"رقم"

(368) . من مرسل علي بن زيد بن جدعان.

رواه ابن ابي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم (54) ، وفي كتاب"العيال" (364) 5

وهو سر.

في الاصل و (ب) :"ولئن".

رواه ابن ابي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم (156، والبيهقي في"شعب الإيمان) "

رقم (4533 - 4534) .

رواه ابن أبي الدنيا في كتاب"الشكر"رقم (57) ، والبيهقي في"شعب الإيمان"

رقم (3535) .