الشكر، فانه ألحق الشاكر بالصابر وشبهه به، ورتبة المشبه به اعلى من

رتبة المشبه، وهذا كقوله:"مدمن الخمر كعابد وثن" (1) ، ونظائر ذلك.

قالوا: وإذا وازنا بين النصوص الواردة في الصبر والواردة (2) في

الشكر، وجدنا نصوص الصبر اضعافها، ولهذا لما كانت الصلاة

والجهاد افصل الاعمال كانت الاحاديث فيهما اكثر من الاحاديث في

سائر الابواب، فلا تجد الاحاديث النبوية في باب اكثر منها في باب

الصلاة والجهاد.

قالوا: وأيضا فالصبر يدخل في كل باب، بل في كل مسألة من

مسائل الدين، ولهذا كان من الإيمان بمنزلة الراس من الجسد.

قالوا: وأيضا فالله سبحانه علق على الشكر الزيادة، فقال: < وإذ

تأذت رئبهئم لبن شرتو لأزيدنكم) [إبراهيم: 7] ، وعلق على الصبر

الجزاء بغير حساب، فقال: < إنما يوفي ألصابرون اجرهم بغير حسابا!)

[الزمر: 0 1] .

وأيضا فإنه سبحانه أطلق جزاء الشاكرين فقال: [ال عمران: 144] وقال: