الذي يسابك، قال حسان (1) :

لا تسبنني فلست بسبي إن سبي من الرجال الكريم

والصواب أنه عبد الرحمن بن حسان. وقد يشترك فيه المصدر

والمفعول نحو: رزق. وفي إعطائهم ضمة ا لحاء للمصدر وكسرتها

للمفعول سر لطيف، فان الكسرة أخف من الضمة، والمحبوب أخف

على قلوبهم من نفس الحب، فأعطوا الحركة الخفيفة للأخف، والثقيلة

للأثقل. ويقال: أحبه حبا ومحبة، والمحبة أم هذه (2) الاسماء.

فصل

و ما كلام الناس في حدها فكثير. فقيل: هي الميل الدائم بالقلب

الهائم. وقيل: إيثار المحبوب على جميع المصحوب. وقيل: موافقة

الحبيب في المشهد والمغيب. وقيل: اتحاد مراد المحب ومراد

المحبوب. وقيل: إيثار مراد المحبوب على مراد المحب. وقيل: إقامة

الخدمة مع القيام بالحرمة. وقيل: استقلال الكثير منك لمحبوبك،

واستكثار القليل منه إليك. وقيل: استيلاء ذكر المحبوب على قلب

المحب. وقيل: حقيقتها أن تهب كلك لمن أحببته، فلا يبقى لك منك

(1) في"الصحاح":"قال الشاعر". والبيت ليس لحسان، بل لابنه عبد الرحمن كما صوبه

المولف، انظر:"لسان العرب" (سبب) ، و"تهذيب اللغة" (2 1/ 2 31) . وهو بلا نسبة في

"مقاييس اللغة" (3/ 63) ، و"مجمل اللغة" (3/ 57) ، و"المخصص" (2 1/ 175) .

(2) ت:"أم باب هذه".