4 -قال الألباني (1553) : رواه أحمد بإسناد حسن واللفظ له والنسائي ولم يقل: «وَلاَ يُرْفَعُ» ، إلى آخره.

والبيهقي بتمامه ورواه ابن أبي الدنيا فجعل ثواب الرقاب في التحميد ومائة فرس في التسبيح وقال فيه وهللي الله مائة تهليلة لا تذر ذنبا ولا يسبقها عمل.

ورواه ابن ماجه بمعناه باختصار ورواه الطبراني في الكبير بنحو أحمد ولم يقل أحسبه.

5 -رواه أحمد (26371) ، والحاكم في المستدرك (1893) ، وابن ماجه (3810)

6 -رواه مسلم (4441) ،البخاري (7187) ،أبو داود (3574) ،الترمذي (1324) ،النسائي (5383)

7 -رواه البخاري (4653) ومسلم (1812) واللفظ له، أحمد (25764) ، وأبو داود والترمذي (2904) والنسائي، وابن ماجه (3862) .

8 -رواه أحمد (9820) ، أبي يعلى (في مسنده) (6427) ،البيهقي في (شعب الايمان) (8603)

واسحاق بن راهوية في (مسنده) (21)

د- وعن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قالَ: قال رَجُلٌ: يَا رسُولَ الله، الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيَسُرُّهُ، فَإِذَا اطَّلعَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ، قال: قال رَسُولُ الله: «لَهُ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلانِيَةِ» . (1)

هـ- وعَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ عَنِ النَّبِيِّ، قَالَ:

«إنَّ الصَّدَقَةَ عَلَى الْمِسْكِينِ صَدَقَةٌ وَعَلَى ذِي الرَّحِمِ اثْنَتَانِ صَدَقَةٌ وَصِلَةٌ» . (2)

و- وَرُوِيَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ قَالَ:

«مَنْ أَسْبَغَ الْوُضُوءَ فِي الْبَرْدِ الشَّدِيدِ كَانَ لَهُ مِنَ الأَجْرِ كِفْلاَن (3) » . (4)

ز- وعن واثلةَ بنَ الأَسْقَعِ قالَ: قالَ رسولُ الله:

«مَنْ طَلَبَ عِلْمًا فَأَدْرَكَهُ كانَ لهُ كِفْلاَنِ من الأجرِ، فَإِنْ لَمْ يُدْرِكْهُ كانَ لهُ كِفْلٌ من الأجرِ» (5)

ح- وعَنْ أَبِي بَصْرَةَ الْغِفَارِيِّ، قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللّهِ الْعَصْرَ بِالْمُخَمَّصِ. فَقَالَ:

«إِنَّ هذِهِ الصَّلاَةَ عُرِضَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ (6) فَضَيَّعُوهَا. فَمَنْ حَافَظ عَلَيْهَا كَانَ لَهُ أَجْرُهُ مَرَّتَيْنِ. وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَهَا حَتَّى يَطْلُعَ الشَّاهِدُ (7) » (8)

1 -رواه ابن ماجه (4317) ،ابن حبان (374) ،البيهقي في (شعب الايمان) (7003) ، الترمذي (2424) واللفظ له وقال: هذَا حديثٌ حسنٌ غريبٌ. قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه الطبراني في الأوسط ورجاله ثقات.

2 -رواه أحمد (15924) ، ابن ماجه (1844) ،النسائي (2583) ،الترمذي (652) ،الدارمي (1686) ،ابن حبان (3344) ، ابن خزيمة (2373) ، وقال الألباني (892) : حديث حسن صحيح.

3 -نصيبان أي يضاعف الأجر والثواب.

4 -قال الهيثمي في (مجمع الزوائد) : رواه الطبراني في أَلاوسط، وفيه: عمر بن حفص العبدي وهو متروك. وقال الألباني (135) : ضعيف جدا.