- {وَلَنْ تَفْعَلُوا} إِثَارَةٌ لِهِمَمِهِمْ، وَتَحْرِيكٌ لِنُفُوسِهِمْ، لِيَكُونَ عَجْزُهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَبْدَعَ، وَهَذَا مِنَ الْغُيُوبِ الَّتِي أَخْبَرَ بِهَا الْقُرْآنُ قَبْلَ وُقُوعِهَا [1] .

-في قوله تعالى: {وَلَنْ تَفْعَلُوا} بيان التحدي في الماضي والمستقبل وبيان العجز التام في جميع العصور والأزمان [2] .

- {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا وَلَنْ تَفْعَلُوا} ولن تأتوا بسورة من مثله، ولكن هذا التقييم على وجه الإنصاف والتنزل معكم، فهذا آية كبرى، ودليل واضح جلي على صدقه وصدق ما جاء به، فيتعين عليكم اتباعه [3] .

-دفاع الله سبحانه وتعالى عن رسوله - صلى الله عليه وسلم - لقوله تعالى: {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} ، لأن الأمر هنا للتحدي، فالله عزّ وجلّ يتحدى هؤلاء بأن يأتوا بمعارضٍ لما جاء به الرسول - صلى الله عليه وسلم - [4] .

- {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِثْلِهِ} أي فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ كِتَابٍ مِثْلِهِ فَإِنَّهَا تُصَدِّقُ مَا فِيهِ [5] .

- {فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ} واستعينوا بمن تقدرون عليه من أعوانكم وشهدائكم، فإن هذا أمر يسير عليكم، خصوصا وأنتم أهل الفصاحة والخطابة، والعداوة العظيمة للرسول، فإن جئتم بسورة من مثله، فهو كما زعمتم، وإن لم تأتوا بسورة من مثله وعجزتم غاية العجز [6] .

- {وَادْعُوا شُهَداءَكُمْ} مَعْنَاهُ أَعْوَانَكُمْ وَنُصَرَاءَكُمْ. الْفَرَّاءُ: آلِهَتَكُمْ.

- {إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} فِيمَا قُلْتُمْ مِنْ أَنَّكُمْ تَقْدِرُونَ عَلَى الْمُعَارَضَةِ، وَالصِّدْقُ: خِلَافُ الْكَذِبِ [7] .

-النار تتقى بالإيمان والعمل الصالح، وفي الحديث الصحيح:"اتقوا النار ولو بشق تمرة" [8] .

-من عارض القرآن فإن مأواه النار، لقوله تعالى: {فَاتَّقُوا النَّارَ} [9] .

- {فَاتَّقُوا النَّار} التي بلغت في الحرارة العظيمة والشدة، أن كانت وقودها الناس والحجارة، ليست كنار الدنيا التي إنما تتقد بالحطب، وهذه النار الموصوفة معدة ومهيأة للكافرين بالله ورسله. فاحذروا الكفر برسوله [10] .

(1) تفسير القرطبي 1/ 234.

(2) صفوة التفاسير 1/ 37.

(3) تفسير السعدي 1/ 45.

(4) تفسير ابن عثيمين 1/ 83.

(5) تفسير القرطبي 1/ 231.

(6) تفسير السعدي 1/ 45.

(7) تفسير القرطبي 1/ 232.

(8) أخرجه البخاري في صحيحه، حديث رقم (1417) .

(9) تفسير ابن عثيمين 1/ 85.

(10) تفسير السعدي 1/ 45.