(11) الخطب: الأمر العظيم. النجوى: حديث القلب.

ويعرب عن حال السّماع بحاله ... فيثبت، للرّقص، انتفاء النقيصة (1)

... إذا هام شوقا بالمناغي، وهمّ أن ... يطير إلى أوطانه الأوّليّة (2)

... يسكّن بالتّحريك، وهو بمهده ... إذا، ما له أيدي مربّيه، هزّت (3)

... وجدت، بوجد، آخذي عند ذكرها ... بتحبير تال، أو بألحان صيّت (4)

... كما يجد المكروب في نزع نفسه ... إذا ما له رسل المنايا توفّت (5)

... فواجد كرب في سياق لفرقة ... كمكروب وجد لاشتياق لرفقة (6)

... فذا نفسه رقّت إلى ما بدت به، ... وروحي ترقّت للمبادي العليّة (7)

... وباب تخطّيّ اتّصالي، بحيث لا ... حجاب وصال عنه، روحي ترقّت (8)

... على أثري من كان يؤثر قصده، ... كمثلي، فليركب له صدق عزمة (9)

... وكم لجّة قد خضت قبل ولوجه ... فقير الغنى ما بلّ منها بنغبة (10)

... بمرآة قولي، إن عزمت، أريكه ... فأصغ لما ألقي بسمع بصيرة (11)

... لفظت من الأقوال لفظي، عبرة ... وحظّي، من الأفعال، في كلّ فعلة

(1) يعرب: يدلي ويصرح. يثبت للرقص: يميل إلى الرقص وهي عادة بعض الصوفيين أثناء الذكر. النقيصة: العيب.

(2) هام شوقا: أحب بعنف. المناغي: الحبيب. هم: باشر.

(3) يسكن: يهدأ. المهد: السرير.

(4) جدت: تكرمت. الوجد: العشق الشديد. التالي: المقرئ. الصّيت: المرتفع الصوت.

(5) المكروب: المحزون اسم مفعول من كرب. المنايا: مفردها المنية وهي الحتف والموت.

(6) الكرب: الحزن. السياق: السبيل والمجال. مكروب مرّ ذكرها في البيت السابق.

(7) رقت: لانت وحنت. ترقت: سمت وارتفعت.

(8) التخطي: التجاوز. الحجاب: المانع.

(9) يؤثره: يفضله. العزمة: العزيمة أو القوة.

(10) اللجة: الموجة الكبيرة. الولوج: الدخول. النغبة: الجرعة.

(11) أريكه: أريك إياه.