(12) التبرم: الضجر. الكربة: الضيقة والحزن.

ويحسن إظهار التجلّد للعدى، ... ويقبح غير العجز، عند الأحبّة (1)

... ويمنعني شكواي حسن تصبّري ... ولو أشك للأعداء ما بي لأشكت (2)

... وعقبى اصطباري في هواك حميدة ... عليك، ولكن عنك غير حميدة (3)

... وما حلّ بي من محنة، فهو منحة ... وقد سلمت من حلّ عقد عزيمتي (4)

... وكلّ أذى في الحبّ منك، إذا بدا ... جعلت له شكري مكان شكيّتي ... نعم وتباريح الصّبابة، إن عدت ... عليّ، من النّعماء، في الحبّ عدّت (5)

... ومنك شقائي بل بلائي منّة، ... وفيك لباس البؤس أسبغ نعمة (6)

... أراني ما أوليته خير قنية، ... قديم ولائي فيك من شرّ فتية (7)

... فلاح وواش: ذاك يهدي لعزّة ... ضلالا، وذا بي ظلّ يهذي لغرّة (8)

... أخالف ذا، في لومه، عن تقى، كما ... أخالف ذا، في لؤمه، عن تقيّة (9)

... وما ردّ وجهي عن سبيلك هول ما ... لقيت، ولا ضرّاه، في ذاك، مسّت (10)

... ولا حلم لي في حمل ما فيك نالني ... يؤدّي لحمدي، أو لمدح مودّتي (11)

... قضى حسنك الداعي إليك احتمال ما ... قصصت وأقصى بعد ما بعد قصّتي ... وما هو إلا أن ظهرت لناظري ... بأكمل أوصاف على الحسن أربت (12)

(1) التجلد: الصبر.

(2) اشكت: ازالت الشكوى.

(3) العقبي: النتيجة المنتظرة.

(4) المحنة: المصيبة. العزيمة: القوة والبأس.

(5) التباريح: أول معالم الشيء أو التباشير. الصبابة: العشق الشديد. النعماء: الفيض والخير. عدت: حسبت.

(6) البلاء: المصيبة المنة: الهبة والاعطية. النعمة السابغة: العطاء الجزيل.

(7) أوليته: أعرته. القنية: ما يقتنيه المرء من الحاجيات.

(8) اللاحي: اللائم. يهذي: يتحدث بكلام غير واضح. الغرة: الغفلة.

(9) التقية: السكوت عن الشيء لخوف وعدم مقدرة على مقاومته.

(10) الهول: الخوف والهلع. الضراء: المصيبة. مست: اصابت.

(11) الحلم: العقل.

(12) اربت: زادت.